杨家将后人世代聚居，传承忠魂与武艺精髓或杨家将后代九世同堂，武艺家风代代传承

杨氏家族的荣耀与传承

在江苏的高淳淳溪镇附近，两大古村落——杨家村与新杨村，宛如两颗璀璨的明珠镶嵌在这片土地上。这里的村民大多姓杨，据闻他们均是天波府杨家将的后裔。从辈分最高的杨广木老人，今年已年过百，达到102世，到辈分较低的杨麟建小学生，属于110世，杨家血脉在这片土地上生生不息。

杨家的人有一种特殊的骄傲——他们源自英勇的杨家将。在孩子们的童年记忆中，每个上学的孩子都会被带到祠堂，听老人们讲述那些古老的杨家将故事。这些故事不仅仅是历史，更是他们心中的骄傲和信仰。为了缅怀祖先的英勇事迹，杨家后裔有一种特殊的风俗：他们不唱不听《滩》、《双龙会》等戏曲。这些戏曲描绘了杨家将在辽国设下的双龙会宴上的悲惨遭遇。那场战争让老令公杨业等不到救援，英勇牺牲。每当听到这些戏曲，杨家人都会感到心痛，因此他们不仅自己不听不唱，即使附近村庄上演这些剧目，他们也会坚决反对。

杨家将的历史并非只存在于戏曲小说中。据杨氏宗谱记载，我们可以窥见杨家历史的真实面貌。宗谱中的记载与戏曲小说中的故事有着诸多不同。例如，历史上的杨业夫人姓折，并非姓佘，而柴郡主和穆桂英则是虚构的人物。宗谱中还记载了杨家的第74世传人名叫信三，他的直系后代定居于溧邑长芦乡（即高淳长乐乡）。至于元清两代的统治者是否为了保护杨氏家族而在宗谱里隐瞒了这段历史，仍待专家进一步考证。这份历经战火、水患、文革及人为损坏却依然保存下来的宗谱极为珍贵，它见证了杨家的沧桑变迁和社会动荡，也见证了杨家将精神的传承与发扬。

杨家的历史源远流长，名垂千古的人物层出不穷。从春秋时期的一世祖伯侨到东汉时的司徒杨震，再到后来的杨素、杨师道等人物，他们都是杨家的骄傲。作为杨家将的后裔，他们时刻以祖先的英勇事迹为荣。在抗日战争时期，多位杨家男儿更是挺身而出为国家效力。他们用自己的行动证明了杨家将精神的传承与发扬。

今天，“我们是天波府杨家将的后裔”这一身份不仅仅是一种荣誉，更是一种责任担当精神的传承。这种精神已经融入了他们的血脉，无论面对何种困难和挑战只要国家需要他们都会义无反顾地挺身而出捍卫家园和民族的尊严这份坚韧不拔的精神不仅值得我们敬佩和感动更应该被我们学习和传承下去。