鲁迅说诸葛亮多智近妖 为何会有马谡失街亭

诸葛亮：从神机妙算到马谡失街亭的历史真相探寻

鲁迅在《中国小说史略》中评价诸葛亮“多智而近妖”，这一说法深入人心。诸葛亮似乎成为了智慧的化身，一个无所不能的存在。历史上的诸葛亮真的如此完美吗？在《三国演义》的描绘下，诸葛亮是否真的如神一般存在？让我们从马谡失街亭一事出发，探寻历史的真相。

诸葛亮作为历史上的真实人物，他是一位杰出的政治家、军事家，但并非无所不能的神明。在小说《三国演义》中，罗贯中通过丰富的想象力和独特的叙事手法，将诸葛亮刻画成一个近乎神仙般的存在。历史并非完全遵循小说的描绘。马谡失街亭一事便是其中的一例。

在蜀军北伐过程中，诸葛亮因错用马谡导致街亭失守。这是一个重大的决策失误，也是诸葛亮人生中无法回避的一次失败。《三国演义》为了符合其“尊刘贬曹”的主旨，刻意回避了诸葛亮的失误，而是通过虚构的情节如《空城计》来美化他的形象。这使得诸葛亮的形象在一定程度上脱离了历史的真实面貌。

历史上的马谡失街亭事件并没有那么多曲折的情节。据史书记载，诸葛亮在刘备的叮嘱下原本知道马谡不可大用，但在实际行动中却违背了自己的判断。这一失误导致了街亭的失守，使蜀汉陷入了被动局面。《三国演义》却通过罗贯中的笔触将责任转移到了马谡身上，从而弱化了诸葛亮的失误。

马谡失街亭一事充分暴露了诸葛亮识人不明、用人不当的一面。《三国演义》却通过巧妙的情节安排弱化了这一点。在小说中，似乎是因为马谡的狂妄傲慢导致了北伐的失败，而实际上最大的原因还是诸葛亮的决策失误。罗贯中通过虚构的情节和细节描写来美化诸葛亮的形象，从而忽略了历史的真相。

历史并不因为小说的美化而改变。从马谡失街亭一事可以看出，诸葛亮并非完美无缺的神明，而是一个有着独立思考和决策能力的人。他的成功并非总是依赖于神奇的计策，而是依靠真实的判断和决策。虽然他在历史上留下了卓越的政绩和军事成就，但这并不意味着他永远不会犯错。

《三国演义》通过虚构的情节和细节描写将诸葛亮塑造成了一个近乎完美的形象，从而忽略了历史的真相。通过马谡失街亭一事可以看出，历史上的诸葛亮并非完美无缺的神明，而是一个有着独立思考和决策能力的普通人。这也提醒我们在评价历史人物时要保持客观公正的态度。