就算水浒传把高俅写在了前面 梁山依然是个笑话

《水浒传》是中国四大古典名著之一，也是四部书中最为接地气的一部。开篇便聚焦于高俅这一人物，著名评论家金圣叹指出：“不写高俅，则一百零八人的造反显得自下而上；而先写高俅，则显得乱自上作。”

高俅的发迹，如同一个踢球技艺高超的奴才摇身一变成为大宋朝廷的中流砥柱，让我们感叹《水浒传》中的正能量。高俅背后的故事却充满了黑暗与腐败。他以权谋私，导致王进、林冲等人遭受迫害。其中林冲的命运尤为引人关注，他是水浒英雄中最具悲剧色彩的人物之一。

高衙内对林冲的妻子心生贪念，未能得手后，高俅便设法陷害林冲，以“带刀误入白虎堂”的罪名将他送入牢狱。这一过程展现了高俅父子的阴险狡诈。从另一方面看，这也反映出宋朝司法制度的相对清明。高俅不敢明目张胆地对付林冲，而是通过曲折的手段来达成目的。

再来看全篇关于高俅的描述，他虽然做了许多坏事，但受害者却并未通过司法渠道去追究他的责任。甚至在招安后，这些人也没有向上反映高俅等贪官污吏的恶行。这表明，在某种程度上，高俅是害怕的，所以他才使用如此软弱的手段。

《水浒传》还传达了一个观点：坏事都是皇上手下的奸臣做的，皇上只是受蒙蔽的。所有的恶行、所有的罪名，都由奸臣来承担。这一点在水浒英雄李逵的言论中也得到了体现。他对时事有着深刻的见解，但却被视为笑话。水泊梁山的折腾，本身就是一个笑话，而这个笑话，不能怪罪于高俅。

对于我国回族来说，《古兰经》在饮食方面的规定是非常严格的。其中主要的禁忌包括：不得食用自死物、血液、猪肉等。这些规定主要基于三个原则：一是食物必须清洁无污染；二是动物必须按照宗教仪式屠宰；三是禁止饮酒。违反这些规定的食物是不被认可的。

《水浒传》是一部充满故事与反思的作品。通过高俅这一角色，我们得以窥见古代官场的黑暗与腐败。而回族在饮食上的禁忌，则体现了宗教的严谨与信仰的力量。自从教传入回族，们始终坚守饮食禁忌，对于肉食的选择有着严格的规定。这些规定不仅体现了回族们的信仰，更是他们生活的一部分。

在禽类中，只有那些吃谷的、有胃的、嘴似鸡嘴的鸟类，其肉才被允许食用。比如鸡、鸭、鹅、鸽、鸠等都是回族餐桌上的美食。那些嘴似鹰嘴的鸟类，如鹰、鹞、雕等，则被视为禁忌，不得食用。

在兽类中，只有那些吃草的、反刍的、四蹄分瓣且性情温顺的动物，其肉才被允许食用。例如，牛、羊、骆驼、鹿等都是回族可食用的肉类。那些性情残暴、食肉、污秽以及四蹄不分瓣的动物，如猪、狗、虎、狼等，都被列为禁食之列。

在水产类中，回族只食用鱼类和虾类。而且，所食的鱼类必须有鳃、有鳍、有刺、有鳞。对于猪肉的禁食，更是严格到了极致。

即使在水浒传中，尽管高俅被置于了显眼的位置，但梁山的存在依然是一个笑话。这可能是因为其内部的矛盾和纷争，使得他们始终无法摆脱命运的枷锁。无论小说的情节如何展开，回族的饮食禁忌始终不变，这是他们信仰和生活的一部分，也是他们文化的体现。更多关于回族饮食文化的内容，请关注我们的频道，让我们一起深入了解这一独特的文化现象。