什么崩什么坏

在浩瀚的历史长河中，“礼崩乐坏”如同一道独特的风景，描绘着中国古代社会制度的崩溃与变革。这一成语，背后蕴含着深厚的文化内涵与丰富的历史信息，让我们一同其背后的故事。

一、成语释义

当提及“礼崩乐坏”，人们首先想到的是周代那辉煌灿烂的礼乐文明。其中，“礼崩”代表着以宗法制度为核心的礼仪规范的崩溃，想象那诸侯僭越、君臣失序的场景，仿佛一幅历史画卷展现在眼前。而“乐坏”则是指与礼仪相辅相成的雅乐体系的衰落，曾经用来教化的音乐，如今却沦为娱乐的工具。

二、历史背景

这一成语的背后，有着深远的历史背景。它主要发生在春秋战国时期，尤其是周平王迁都洛邑的公元前770年，成为了一个标志性的转折点。西周灭亡后，周王室的权威日渐衰落，诸侯争霸，传统的分封制与宗法制度再也无法维系。而那周幽王烽火戏诸侯的失信，更是加速了西周的灭亡。周平王的东迁，则标志着周王室实际控制力的大幅度削弱。

三、社会表现

“礼崩乐坏”不仅仅是历史的描述，更是社会的写照。政治上，诸侯们无视周天子的权威，擅自征伐、僭用礼器，如楚庄王“问鼎中原”的野心勃勃。社会上，传统等级制度崩溃，出现了“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的乱象。文化上，孔子等思想家对社会失序深感痛心，他们试图通过恢复周礼来重建道德规范。

四、后世评价

对于“礼崩乐坏”，后世有着不同的看法。儒家代表人物孔子视其为道德危机，他强调“克己复礼”，希望能挽救社会于危难之中。而从历史发展的趋势来看，有人认为这是生产力发展与社会变革的必然结果，旧有的制度已经无法适应新的社会需求，必然会被新的制度所取代。

“礼崩乐坏”不仅仅是周代制度瓦解的历史现象，更被引申为泛指社会秩序崩溃、道德失范的状态。它像一面镜子，反映出古代社会的兴衰变迁，也让我们对现代社会进行深刻的反思。