马伯庸 祥瑞御免

马伯庸的“祥瑞御免”——中文互联网文化中的特殊符号

马伯庸的“祥瑞御免”已成为中文互联网文化中的一个特殊符号，其内涵与传播过程充满了荒诞趣味和网络亚文化的特征。这一符号的形成与流传，不仅仅是个人命运的戏谑，更是网络集体叙事对个体符号的再创造。

一、起源与含义

马伯庸因多次意外事件毫发无伤，而与其接触者常遭遇霉运，因此被戏称为“祥瑞亲王”。在这一背景下，“祥瑞御免”这一词汇应运而生。原指“拒绝祥瑞降临”，实际上暗含了“祈求免除霉运”的黑色幽默。这个词义的反转，使得原本象征着吉兆的“祥瑞”在这里转变为负面因果律的代称。

二、传播与演变

“祥瑞御免”这一词汇在网络环境中迅速传播，从小圈子内部的调侃发展为全网流行的梗，常见于论坛回帖、弹幕刷屏。网友们将“祥瑞御免”视为触发式的厄运召唤术，形成了一种独特的群体仪式，即“一人说出，全员复读”。因误读而产生的“祥瑞御兔”也被赋予了吉祥物属性，形成了与原始梗并行的亚文化分支。

三、经典“祥瑞”事件

马伯庸的生涯中发生了许多被网友视为“因果律实证”的事件，如某书籍印刷时遭遇火灾、某公司出版期间业务突然终止等。这些事件进一步强化了“祥瑞御免”这一标签的影响力。

四、文化争议与反思

这一现象的流传也引发了一些争议。部分网友的机械刷梗行为引发反感，使得马伯庸本人也呼吁关注其作品而非祥瑞标签。虽然“祥瑞”标签有助于提升马伯庸的知名度，但长期下来，这一标签却遮蔽了其严肃文学成就，如历史可能性小说等。

这一文化现象揭示了网络文化中集体叙事对个体符号的再造力。原本只是私人玩笑的“祥瑞御免”，经过群体狂欢式的传播后，脱离了原始语境，成为了一个独立的文化符号。这也提醒我们，在享受网络文化带来的乐趣的也要关注个体符号背后的真实面目，避免被标签所蒙蔽。

“祥瑞御免”这一文化现象是中文互联网文化中的一道独特风景，它既反映了网络亚文化的特点，也揭示了网络集体叙事对个体符号的再创造力。在享受这一文化现象带来的乐趣的我们也应该保持理性思考，关注个体背后的真实面目。