尹嘉铨：被皇帝嫉妒太长寿，他最后什么结局？

在历史的长河中，总有一些故事令人深思。今天，我们要讲述一个关于清代名儒尹嘉铨的故事，他的生活经历充满了波折与曲折。在古代，活到七十岁并不容易，尤其是在那个医疗卫生条件相对落后的时代。尹嘉铨，这位博学出众的儒者，却因此遭遇了一场意想不到的劫难。

尹嘉铨，乾隆年间的一位官员，以儒家思想为基础，编辑了儿童教育读本《小学》。他的学术水平和建议得到了乾隆皇帝的高度赞赏。退休后回到家乡的尹嘉铨，因一次偶然的机会，触动了乾隆皇帝的底线。

尹嘉铨退休后，得知乾隆皇帝西巡至其家乡保定，他激动不已，希望能借此机会展示自己的风采。乾隆并未有意召见他。于是，尹嘉铨决定以自己的父亲为由，请求将父亲纳入文庙祭祀之列。这一举动在当时的语境下，无异于“找存在感”。他或许没有预料到，这一举动会引发一场风波。

乾隆皇帝对此极为愤怒，认为尹嘉铨的要求是对皇家祭祀的挑衅。尽管乾隆念在他是出于孝心而饶过他一命，但尹嘉铨并未因此消停。他再次上奏章，坚持自己的请求。这一次，乾隆皇帝无法容忍，下令将尹嘉铨下狱抄家。

在抄家过程中，朝廷的学士们找到了尹嘉铨的一百三十多处悖逆言论，作为他犯上叛逆的证据。最终，尹嘉铨被判处死刑。值得一提的是，他在自己的书作《名臣言行录》中自称古稀老人，与乾隆皇帝的自称相冲突，被认为是犯忌。尹嘉铨成为了中国历史上唯一因为“古稀罪”而死的人。

尹嘉铨的死，是清朝文字狱的一个缩影。乾隆时代，皇帝对言论的把控极为严格。一旦有人触犯皇帝的底线，就会遭到严厉的惩罚。尹嘉铨身为儒学大士，著书颇多，最终却因为书中的不当言论而丧命。这一事件反映了清代以言治罪、以书的文字狱行径。

这个故事让我们看到了清代政治背后的残酷现实。纵使是名儒孝子尹嘉铨，也难逃文字狱的厄运。我们常说乾隆是明君，但从这个故事中我们可以看到，他同时也是一个高明的暴君、聪明的封建独裁统治者。他对言论的严格控制和对文化的打压，反映了封建社会的专制和黑暗。尹嘉铨的悲剧性命运让我们深刻反思历史的教训和现实的警示。