郭沫若拍马屁冷知识马屁分10个等级，看到第

第一级：过犹不及

南朝梁武帝一日游山逛水，雅兴大发。当众人泛舟烟雨湖上，一位大臣借机颂扬烟波浩渺之美，引用了屈原《九歌》中的句子“帝子降兮北渚”。梁武帝察觉其中深意，因为自己是独眼龙，大臣的颂扬似乎暗含嘲讽之意。尽管表面夸赞，实则暗藏剑意，稍有不慎便可能触及逆鳞。马屁之道，直抒胸臆固然重要，但婉转含蓄更显高明。

第二级：大音希声

领导的话语如同《道德经》所言：“大音希声，大象无形。”真正高明的马屁不显山不露水。理解领导的意图后，执行之余还需在加深理解上下功夫。臣子对领导的赞美应如春风拂面，润物无声，让人舒坦至骨，同时避免轻易被人察觉。领导在意的不只是表面的奉承，更多的是实质的忠诚与理解。

第三级：先抑后扬

安禄山的马屁功夫堪称一绝。面对唐玄宗的命令，他先是故意不跪太子，引发皇帝的怒斥。然后他用巧妙的语言解释自己的行为，让唐玄宗误以为他是不懂朝廷礼仪而非故意冒犯。这种先抑后扬的手法让安禄山不仅没有被治罪，还得到了玄宗的恩宠。这种马屁技巧如同先降后升，让人在紧张与放松之间感受到被拍者的愉悦。

第四级：独具匠心

第30代天师张继先面对宋徽宗的问话，反应灵敏，机智过人。他以“虎则常见，今日方睹龙颜”的回答巧妙地赞美了皇帝。这种马屁技巧展现了独特的智慧与匠心，既不失礼节，又显得与众不同。这种独具匠心的马屁不仅让人心生欢喜，更展现了应对者的机智与才华。

第五级：炉火纯青

乾隆五十大寿时，百官献上的寿礼无一不珍贵无比。然而纪晓岚的对联却以其独特的角度和巧妙的构思赢得了乾隆的喜悦。上联描绘了清朝的辽阔疆域，下联巧妙地将乾隆的寿数与万寿无疆联系起来。这一副对联虽极尽赞扬，却毫无掩饰，其拍马屁的功夫可谓炉火纯青。这种马屁技巧既展现了才华，又拍得新颖脱俗。纪晓岚的这一手可谓知识分子中的翘楚。这种境界的马屁技术不仅仅是对上级的奉承，更是对其成就的认可和智慧的展现。这种技巧需要高度的智慧和敏锐的洞察力才能够达到炉火纯青的地步。它不仅是对上级的赞美和敬仰的体现更是对事物洞察力的展现只有真正理解了上级的需求和期望才能拍出恰如其分的马屁让人心生欢喜的同时又不觉得过分夸张和虚假。第六级：八面玲珑在《红楼梦》中王熙凤是个极其聪明的人物她的马屁技巧可谓是八面玲珑她夸林黛玉漂亮又暗中给足了其他姐妹的面子最终所有的赞美都指向了贾母照顾到了在场的每一个人她的马屁技巧如同滴水不漏一般既不会让人觉得过分奉承也不会让人心生不满反而让人感觉恰到好处这就是真正的马屁高手不仅懂得如何讨好上级更懂得如何与人相处赢得他人的喜爱和尊重。第六级：八面玲珑的典型代表王熙凤在《红楼梦》中展现了她卓越的交际技巧与马屁智慧。她在夸赞林黛玉的也兼顾了其他姐妹的面子，最终所有的赞美都巧妙地指向了贾母这位核心人物。她的言辞婉转巧妙、滴水不漏，既不会让人觉得过分奉承，也不会引发任何不满或嫉妒情绪。这种境界的马屁技巧不仅仅是对上级的恭维和奉承，更是与人相处的智慧和对人际关系的深刻理解。王熙凤通过巧妙的语言和交际手腕赢得了在场所有人的喜爱和尊重，这种能力值得我们学习和借鉴。拍马屁——从元朝至今的微妙演变

在文化的流转中，一些词语或短句可能会逐渐失去其原始意义，被赋予新的含义和内涵。就如“拍马屁”这个词，起源于蒙古族的百姓之间的交往习惯，如今却成了谄媚奉承、讨好别人的代名词。这种演变既反映了社会文化的变迁，也折射出人性的复杂和微妙。

第一级：本能称赞

在元朝时期，拍马屁可能只是蒙古族百姓间的一种交往方式，他们通过拍拍马屁股来评价马的好坏。这种称赞是无意识的，出于自然和真实。

第二级：单纯赞美

随着时间的推移，有的人可能在无意中将拍马屁用在了人与人之间，这是一种单纯的赞美和表扬，没有掺杂太多的功利性。

第三级：社交手段

当拍马屁成为一种常见的社交手段时，人们开始意识到它的作用，并试图用它来建立良好的人际关系。这时，拍马屁的目的性开始显现。

第四级：巧言令色

有些人开始用拍马屁来取悦他人，以获取某种利益或达到某种目的。这种拍马屁已经带有明显的功利性。

第五级：顺水推舟

到了明朝，一些聪明的官员开始用拍马屁来与上司沟通，即使上司做了不恰当的事情，他们也会顺水推舟地赞美一番。这种拍马屁已经超越了真实情感的范畴。

第六级：翻手为云覆手雨

在这一级别中，拍马屁已经变成了一种策略。如清朝的明珠对韦小宝所说的话，满朝文武所想的计策都已经在皇上的预料之中。此时的他只是执行皇上的命令，而赞美之词只是他执行任务的一种手段。这种拍马屁已经与策略和权力紧密结合在一起。

第七级：登堂入室

解缙的马屁拍得风雅流畅，像艺术品一样精致。他不仅能迎合上司的喜好，还能把马屁拍得高雅有品位。这种境界的拍马屁已经超越了简单的赞美和奉承。

第八级：春风化雨润物无声

诸葛恪的马屁拍得恰到好处，润物无声。他没有直接褒奖孙权，却给了孙权最大的肯定。这种拍马屁已经达到了极致，不仅让人舒心接受，而且毫无违和感。

返璞归真第九级：返璞归真与初始的赞美不同第九级的拍马屁者如清代大才子袁枚少年聪慧擅长用巧妙的语言来赞美他人而不露痕迹其言辞让人受用无穷第十级：返璞归真第十级的拍马屁已经超越了技巧和策略它是一种自然而然的行为就像袁枚所说的一样他已经把拍马屁融入到了自己的生活中无需刻意为之就能让人心生欢喜这种境界的拍马屁已经不再是技巧而是人格魅力的一种体现总结从最初的蒙古族的交往方式到现在谄媚奉承的代名词拍马屁经历了漫长的演变过程它反映了人类社会的变迁和人性的微妙同时提醒我们在与人交往中要学会真诚地赞美他人不要过分追求功利性让交往回归自然和真实", "meta": {"tee": {"title": "拍马屁的十个等级", "subject": "社交技巧与文化", "required_fields": ["等级", "特点", "举例"]}}