哈尼族的阿玛施节为何又叫祭母节

阿玛施节：哈尼族的祭母与神树盛典

在中国农历二月的龙日，哈尼族迎来了一场别开生面的盛大节日——阿玛施节。这一民间祭祀节日，源自哈尼族对母亲和神树的深厚崇敬。

“阿玛施”这个词，是哈尼语的音译，其中“玛”意味着女性、母亲、雌性以及大。而“阿玛”，在某些地方又被称作“伏玛”或“普玛”，它代表着神树或神树林。这个节日被一些人译为祭母节或祭神树。这一传统，在云南省的广大哈尼族地区深受欢迎并广泛流传。

哈尼族虽然信仰多神，但他们最崇敬的还是神树，认为神树是哈尼人的保护神。在村落的建立之初，人们会在村子的上方选定一片神树林，并从其中选择一棵最壮实的长青树作为神树。这片神圣的林地被保护得十分严密，严禁牲畜进入。

传说在远古时代，人鬼曾是兄弟，但因不和而分开。鬼常常作祟扰人，人们于是向天神求助。天神让他的女儿变成神树，保护村寨，并教导人们每年在特定的日子到鬼的住所敲锣打鼓，烧灰压草，以镇压鬼邪。这个传统被一代代沿袭下来，形成了现在的阿玛施节。

当龙日到来时，哈尼语中的“龙日”被称为“罗糯”，“罗”代表增长，“糯”代表天和日。这一天被当作重要的节日来庆祝。

祭祀时，每家都会派出一名男子，带上米饭、酒以及一碗红、黄、白的花糯米饭，饭上还会插一束栗树花。在神树旁摆上一大碗花椒水，参祭者在进入林地前需要漱口去污。祭司则会穿上白色的土布女装，向神树祈求村寨的安宁、人口的兴旺。

在林中，人们会杀一只猪，煮熟后平均分食，然后饮酒欢歌。夜晚，全村民众高举松明火把，敲打锣鼓到林外迎接。参祭者退出林地后，方可转身行走。当晚，整个村寨都沉浸在歌舞的欢乐中。第二天，祭司与寨老将树神送回林中归位，阿玛施节的活动至此结束。