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印度恒河流域的比哈尔邦，苏拉特村一年一度的婚姻集市，是青年男女婚事交易的独特舞台。这场集市，每年定期举行，为期七天，其历史可追溯至数百年前。它座落在一座湿婆庙前，四周环绕着繁茂的芒果树，增添了几分生机。

这个集市并非普通的商品交易，而是为寻找合适婚配的双方父母搭建的平台。尽管印度法律赋予青年男女婚姻自由，但在广大农村地区，父母包办的婚姻仍然占据主导地位。为了子女的婚事，父母们常常劳心劳力，女方的父亲更需准备一笔丰厚的嫁妆。为了简化这一过程并减少支出，婚姻集市应运而生。

苏拉特村的婚姻集市上，主要聚集着婆罗门种姓的人群，集市有专门的名称——“沙巴”。男方和女方的父亲、监护人和亲戚们会在此搭建帐篷，但姑娘是不会带来的，因此整个集市上看不到妇女的身影。

在这里，最忙碌的莫过于介绍人了。女方的父亲会先与介绍人私下交流，描述他们心中的理想女婿。介绍人则拥有丰富的男青年资源，了解他们的家庭背景、教育程度和品德行为。经过衡量，介绍人会带领女方家长去会见男方的家长，双方可以进行初步的“相亲”，并商谈嫁妆的多少。这过程中不可避免地带有“讨价还价”的色彩，男方家长通常会提出较高的要求，而女方家长则希望尽量减少嫁妆的支出。

印度的嫁妆制度广受争议，尽管受到法律的禁止和舆论的谴责，但这一陋习在民间依然难以根除。没有嫁妆的姑娘在夫家可能会受到歧视和虐待，甚至酿成悲剧。在苏拉特村的婚姻集市上，如果双方达成协议，婚约便初步成立，介绍人将从男女双方获得一份谢金。双方家长和介绍人会寻求“潘吉卡尔”的裁定。“潘吉卡尔”是精通双方族谱的人，他负责查验血统关系，如果他在六代内未发现血缘关系，便会允许缔结婚姻。他的裁定具有不可更改的最终性。