西纪行》里神龙睹首没有睹尾的七大圣到底是什

在西天取经的路上，若还存在七大圣徒的怪兽，那么他们应当被赋予与牛魔王同样深度的故事背景与塑造，以便让读者对其起源和早期经历产生浓厚的兴趣。从写作的角度来看，这些角色的缺失无疑是一种遗憾。我们不禁思考，在西游记中龙的七大伟人究竟何去何从？他们的起源又是怎样的？其中KingofYuyu这个角色又是何方神圣？

在失传的五位伟大人物中，最为神秘的是禹王。在我西游的故事里，《六十六》提到的四位猴将领、六耳恒河猴和淮水猿伟人之外，似乎没有其他山公出身的妖精。当我们仔细审视故事中的线索和角色关系时，两位主要嫌疑犯浮出了水面。

首先是称心镇贤，他在第53届徽禅巨匠晚宴上现身，带有幽灵的特性，与牛魔王有着千丝万缕的联系。他自称是牛魔王的兄弟，这使得他的身份变得颇为神秘。从后期数据来看，他的身份似乎并不简单。

另一个重要嫌疑犯是吴往禅师，他只在《蒲土山玄奘心经》第十九回中出现。他似乎是《西游记》中最神秘的建讲士，拥有宏大的远见和无尽的疑惑。沙僧并未参与佛经取经团队，而吴往禅师却提及野猪担当重任，遇到水怪等事件。这些线索似乎暗示着吴往禅师与猴兄之间的不寻常联系，或许他是余榕的国王。这一论断能够解释他们之间的隐性会面。

从猴兄与吴往禅师之间的线索来看，这两位角色有着深厚的关系。他们或许在五行山共度过了五百年的时光。当猴兄被释放后，尽管他的技能不如禹王，但他依然面临着挑战。面对强大的敌人，猴兄只能选择忍耐和沉默。当游客看到荷花雾时，他们接近了目标，但面临困境。究竟谁能为他们指引方向？他们只能请求师傅上马，向西前行。面对未来的路，他们心中充满了不确定。

在元末明初，《西游记》完成之前，西躲释迦喇嘛桑南建赞写了一本关键的书籍《西躲王共济》。这本书为后来的《西游记》提供了重要的灵感和背景。菩萨们为神秘的山公设立禁忌，让他们在雪地和藏身处修炼。命运安排了一座岩石山——罗刹的出现，带来了魅力和迷惑。在这里，山公遇到了岩石魔怪，二者结为夫妇，孕育出六只小山公。这些山公因恋情而死，其后代逐渐演变成为人类。这段故事揭示了吴巨匠在创作时的灵感来源，也为我们展现了吴超禅宗与于宇宇国王之间的紧密联系。

至于于禹禹王离开后的行为，原文并未给出明确的描述。我们不禁感叹，如果七大圣徒能够齐心协力，或许他们能够取得更大的成就。这一切都只是假设，无法改变故事的走向。每天这个古老的故事都在被重复讲述着，对于我们来说是一种反思和启示。