穿青人是什么民族：调查显示为明朝汉族与土族的后代

在中国广袤的土地上，除了众所周知的56个民族外，还有一个神秘而独特的群体，他们被誉为中国的“第57个”民族——穿青人。他们仿佛一颗璀璨的明珠，镶嵌在多彩的民族画卷之中。他们的名字出现在身份证上，却不在那56个民族之中，这其中有着怎样的故事呢？

自上世纪八十年代起，穿青人便以其独特的身份活跃于历史的舞台上。他们被称为“未识别待定民族”，他们的名字以“青”、“青族”或“穿青人”的形式出现在第一代居民身份证上，而在第二代身份证上，这三个字依然清晰可见。在全国的火车票、机票、酒店等各个领域，他们畅通无阻。

穿青人的足迹主要分布在贵州的六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。他们的人口数量约六十七万，他们的传统服饰以青色为主，历史上被称为“穿青人”。解放后，他们曾要求承认其为少数民族，然而这一请求一直存在争议。

回溯到1955年，费孝通教授率领的调查组深入贵州，对穿青人的民族成分展开调查。经过对家谱、墓碑及传说的研究，他们认为穿青人是明朝汉族将士与当地土族的后裔，本质上是汉人而非少数民族。这一结论并未得到穿青人的普遍认同，他们强烈要求被认定为少数民族。

为了维护民族大团结，作出了妥协，允许他们在身份证上填写“穿青人”，并享受少数民族的待遇。尽管穿青人的居住地区呈现出大杂居小聚居的特点，但在一些主要的聚居区，如织金、纳雍等县，他们的村寨连绵百余里。这些村寨多数位于边远的山区地带，少数处于平坝地区。

穿青人曾经使用的一种汉语方言“老辈子话”现已不再广泛使用，但大多数地区的穿青人仍然保留着这种方言的痕迹。他们的语言受到汉文化的影响，母语已经难以分辨。关于他们是否属于独立民族的语言痕迹，至今仍未有确凿的证据。现在，他们都普遍使用贵州通行的官话。

穿青人的民族界定问题一直存在争议，但无论结果如何，他们都是中华民族大家庭的重要一员。在维护民族大团结的背景下，穿青人的身份问题最终会找到一个合理的解决方案。无论是归为汉族，还是作为独特的“穿青族”，重要的是大家携手共进，共同书写中华民族的辉煌篇章。