张飞死后刘备都做了什么 诸葛亮是怎么看清刘备

深入解析刘备的真实面目：从诸葛亮的视角看刘备的转变

“忠义”二字，贯穿中华历史，被世人赞美和向往。在《三国演义》中，“桃园三结义”更是被后世推崇为忠义的至高典范。刘备、关羽、张飞三人，本是无交集的豪杰，却因一个共同的信仰，结下了深厚的兄弟情谊。

刘备，作为一哥，深得民心，与关羽、张飞的兄弟情更是坚不可摧。他三顾茅庐请诸葛亮出山，那份真诚确实让人感动。但在历史的流转中，人心是会变的，刘备亦是如此。

从诸葛亮的视角来看，刘备的变化并非一朝一夕。刘备在得到天下后，逐渐忘记初心，开始变得冷血无情。这一点，从他对张飞的死讯的反应便可看出。得知张飞的死讯，刘备只是面无表情地说了一句“我知道了”，那份兄弟情似乎已不复存在。诸葛亮看到这一幕，内心定是五味杂陈。

刘备的转变并非偶然。他得到天下后，逐渐沉迷于权力之中，追求更高的地位。他开始为了权力而忽视民生，甚至连与兄弟的情谊也开始变得淡薄。这其中的原因众多，或许权力的诱惑使他忘记了初心。

站在历史的角斗场上，兄弟之情和帝王之业之间的冲突是常态。刘备选择了后者，选择了追求权力的道路。但权力的诱惑使他失去了初心，失去了本心。诸葛亮的失望和心寒，也反映了这一点。刘备在关羽死后，以此为借口征讨东吴，其实更多的是为了自己的帝王之业，而非真正的兄弟之情。

刘备的变化并非一蹴而就。他在得到天下后的一系列行为，逐渐失去了民心。他的冷血无情，使得将士不再听从他的指挥。这一点，从他想率领将士进行反击却遭到反对便可看出。他的行为让诸葛亮对他感到失望和心寒，真正的心寒是在张飞死后。

张飞之死是一个转折点。关羽失守荆州后，刘备的反应更多的是为了自己的帝王之业而非真正的兄弟之情。张飞的死讯传到诸葛亮那里后，刘备的反应更是让诸葛亮看清了他的真面目。刘备的无情和冷血完全显露出来，让诸葛亮内心复杂万千。

刘备的变化是历史的必然。他在得到天下后，逐渐忘记初心，变得冷血无情。他开始为了权力而忽视民生和兄弟情谊。这种变化让诸葛亮对他感到失望和心寒。但自古帝王多薄情，能守住初心的人少之又少。刘备的变化也反映了历史的残酷和现实的无奈。在得知刘备立誓征伐的消息后，东吴深感震动，立即派遣使者携信求和于蜀国。当时的刘备，因为关羽之死和荆州的失守，心中愤恨难平，气势如虹，果断拒绝了东吴的求和之议。由此，夷陵之战的烽火熊熊燃起。

刘备亲自统兵迎战，与吴军形成僵持局面。在这关键时刻，有忠诚的大臣向他建议暂时停战，等待时机再次出击。刘备的雄心壮志已被征服东吴、谋取帝王权力的诱惑所蒙蔽，似乎已看不到更远的地方。

就在夷陵之战激战正酣之际，张飞的部队也即将与刘备汇合，然而却遭遇了部下的背叛，惨遭不幸。当刘备得知这个消息时，他只是淡淡地说了一句：“噫，飞死矣。”这句话中几乎听不到当年与他们结拜时的那份兄弟情深。这也让身旁的诸葛亮和众多大臣感到心寒。

最终，夷陵之战以东吴的胜利而告终，蜀国的士气受到沉重打击，军士气势衰弱，民心不稳，社会动荡不安。这些打击最终导致了蜀国的衰败和灭亡。而刘备则未能登上帝王权力的巅峰，抱憾而终。

读完《三国演义》，我们不难发现作者罗贯中对蜀国的将领，尤其是刘备，进行了美化。而对待魏国的将领则常常以奸臣相称。在阅读三国相关的资料时，我们不必过于纠结于这些描述，对每个人物有自己的见解便好。

将刘备在三国时期的仁厚与登上帝王之位后的无情进行对比，我们可以看到权力对人们的诱惑之深，足以让人迷失自我，忘记初心。当我们被权力、地位、金钱等诱惑所迷惑时，很容易忘记初心，失去方向。保护好自己的初心，才能不断前行。

历史是一面镜子，我们可以从中看到古今的变迁和人类的进步。聊聊历史，谈谈天下，也是一种消遣和享受。在谈论历史的时候，我们不仅要了解过去的事件和人物，更要思考如何从中汲取经验，如何把这些智慧应用到现实生活中。历史是一门学问，也是不可忽视的。让我们在历史的长河中汲取智慧，砥砺前行。