在古代数字七代表着什么？有何特殊之处？

在我们日常生活和中国的传统文化中，数字“七”拥有着广泛的存在。今天，就让我们一起跟随风趣网的小编，探寻数字“七”背后的文化奥秘。

在九个日常使用的数字中，数字七在很多场合都有着特殊的意义。许多人在选择手机号和车牌号时，往往避免使用数字七，办喜事时也不常在有七的日子进行。除了文化心理的影响，这主要是因为数字七的读音与“气”相近，在某些场合下口彩不佳。但实际上，深入了解后我们会发现，数字七在中国文化中是一个非常重要的数字。

常识告诉我们，一周有七天，乐曲中有七个音符，小孩子玩的七巧板，雨后美丽的七彩虹等等。除此之外，在我们古老的计算神器算盘上也可见到七的存在，每列共有七个珠珠。这小小的七颗珠珠，拨动起来，便能计算出黄金万两。

在中国古典诗词歌赋中，也有许多与七相关的元素。如七言歌行、七律、七绝等。其中，《七律·登高》被称为古今七律第一。而在文学艺术的繁荣中，涌现出许多文人骚客。每个时代都有属于那个时代的领军人物，如被后世文人赞美的“七绝圣手”等。还有与七有关的传说，如天桥会等。七步之才的故事也流传千古，曹丕令曹植在七步之内赋诗一首，曹植在悲愤中完成了那首流传千古的《七步诗》。

除此之外，数字七还承载着浓厚的宗教色彩。在我国本土宗教中，阴阳五行之说是其重要组成部分。世间万物需阴阳二气加五行才能兴旺。而先天就与七有着很深的渊源的宗教创始人释迦牟尼的故事也让人感叹不已。他出生七天后母亲便去世了，成年后放弃王室生活入山修行六年无果后接受乳粥启发最终得道成佛。佛教于两汉之交传入中国后为了适应本土文化积极吸收融合当时的黄老之术和阴阳五行之说完成了本土化独步于中国大地风头甚至盖过了本土宗教道教。陕西扶风的法门寺因佛骨舍利而名扬天下举行过七次盛大的迎佛骨活动可见佛教在中国的影响深远。在中国民间汉民族有烧七习俗人死后要烧纸每七天烧一次纸头七二七三七直至七七四十九天烧过百日才算完这与佛教的生缘说有关据说人死后要过七关每七天是一关烧纸设祭是为了逝去的亲人在黄泉路上少遭罪早投胎安心道家也有全真教这一教派在传教过程中收了七个弟子号称全真七子这些道徒各自创立了自己的派系金庸的武侠小说中全真七子成为亦庄亦谐的江湖故事的一部分。四大名著之一的《西游记》中也有不少与七有关的故事和人物如唐僧取经路上的佛道神魔合作给唐僧制造麻烦劫难以及具有神仙气质的癞头和尚和跛足道人结伴而行察看红尘度人劫难等故事都寓意深刻生动有趣。

在古典名著《三国演义》中也有两个与七有关的故事千百年来被传为佳话。一是赵子龙在长坂坡激烈的乱军阵中七进七出救出刘阿斗彰显了其侠肝义胆；另一个则是诸葛亮为了收服南蛮王孟获令其心服口服用武力七次生擒孟获又七次放了孟获的故事这也成为了一个广为流传的成语。总的来说在中国的传统文化中数字七扮演着重要的角色无论是神话、宗教、民俗还是星象等方面都有它的身影出现。战争历来都是一件残酷而耗费巨大的事情，耗费的不只是金钱和粮食，更是人们的生命和血肉。人们常说“打仗不是儿戏”，然而罗贯中的笔下，战争却像是一场小孩子过家家般的游戏。你来我往，仅仅七个回合，仿佛只是为了突出诸葛亮的神机妙算。幸好罗贯中只是个小说家，如果让他带兵打仗，后果将不堪设想。

在《传》中，描述了一个七星坠落的梦境，与北斗七星相呼应。由此引出了七星聚义智取生辰纲的故事。或许这是天意所赐，让这一切看起来如此合理。而那个生辰纲，也仿佛是天命所归。

在《红楼梦》中，也有许多与“七”相关的人物故事，虽然有些较为隐蔽。警幻仙姑掌管的太虚幻境中，有七司之多，如“薄命司”、“痴情司”等。为了迎接元春的省亲，贾府耗费巨资建造了大观园。元春省亲后，决定让七位会吟诗作画的姐妹搬进园中居住。这些女子分别住在潇湘馆、蘅芜苑、缀锦楼等地，正册中正好有七位女子，仿佛与七这个数字结下了不解之缘。

而在《西游记》中，与数字七有关的故事更是数不胜数。天上有七仙女，地上有七蜘蛛；七蜘蛛还各有一个儿子，名为“七样虫”。孙悟空在修炼过程中，也多次与数字七结缘。他在花果山时，与六位妖道魔王结拜为“七魔王”；在炼丹炉中煅烧了七七四十九天，最终炼成了火眼金睛。还有偷溜下界与公主成亲的奎木狼，也是天上二十八星宿之西方七星的首星奎星。

数字七在中国文化中有着特殊的地位，与三、五、九等数字一样，都是阳数。而七恰好是这些阳数中的中间点，代表着平衡和稳定。在文学作品中，数字七往往被赋予特殊的象征意义，代表着完整、圆满和神秘。

无论是罗贯中的战争描写，还是《红楼梦》、《西游记》中的人物故事，都展现了中国文化的博大精深。这些文学作品中的数字七，不仅是一个简单的数字，更是文化、历史和文学的载体。通过这些故事，我们可以更深入地了解中国的历史、文化和传统价值观。