王阳明心学精华60句本文，鼓含哲理的典范语录
王阳明，这位古代中国的思维巨匠与军事家，不仅以他的军事才能平息了众多战乱，更以他的思想影响了后世无数人的心灵。他所创立的“心学”，成为后世许多人研究的课题，其语录更是蕴含着深厚的智慧。今天，我们为您精选了王阳明心学的60句经典语录，一起来领略这位伟人的思想魅力。
1. 格物者，正也。正其不正，归于正之谓也。去恶即是正其不正，为善即是归于正。
2. 某天深夜，我突然领悟了格物致知的真谛，意识到伟人的教诲都是源自我们的本性，之前追求外在事物是误入歧途。
3. 动处加工，勿使中断。动无不动，即静无不在。
4. 《大学》中的“格物致知”，与《中庸》中的“明善”是一回事。博学、审讯、慎思、明辨、笃行，都是为了明善、诚身之功，而非另外有所谓的诚身之功。
5. 建立齐治平的社会，其实就是格物的实践。
6. 知行合一的学问，并不是我们口头说说而已，真正做到了知行合一才是真谛。
7. 询问伟人之学，即是以格物致知为要；求格物之要，则是以良心为本。
8. 致知在于实际事物的格物。诚意在于为善去恶。
9. 格物即“慎独”，即“戒惧”。至于“集义”“博约”，都是格物的实践。
10. 所谓致知格物，就是将心中的良心应用于实际事物之中。心中的良心即天理，将良心应用于事物上，则事物皆得其理。
11. 面对突如其来的困境，不仅要善用利器，更要精进格物的功夫。
12. 任何工作如果不能从开始就谋划好，或者存在草率的情况，都是因为没有做到诚一的致知，没有深入体会到良心的重要性。
13. 如果志向在于利益，即使政治再善良也无法实现；如果志向在于行道，即使政治不善良也能实现。
14. 轻视傲慢之处即是良心所在；消除这种轻视傲慢，即是格物。
15. 奖赏微小功劳可以激励有功者更加勤勉，惩罚接近错误可以警醒有罪者及时改正。
16. 对付外部的策略，必须以治理内部为先。
17. 人的善恶只在一念之间。
18. 做事要根据自己的能力量力而行。
19. 恐怕我们尚存一丝追求名利的念头，未能全心全意致力于此道。
20. 心本无善恶之分，但有善恶之念。知道善恶是良心的作用，为善去恶就是格物。
21. 在灾难困苦之时，更需学习实用之学。
22. 修身治国，其实道理是相通的；政治虽复杂，也都是常识的应用之地。
23. 如果政治只是停留在口号上而不实行，那么改革弊端的办法反而会变成祸害的源头。
24. 心若妄动则乱，心若照见则静。
25. 心若常照则常动常静，如同天地长久不息。
26. 哲人治理天下，而普通人只能谋求自我生存。
27. 即使在严寒冰冻之时，也有温暖如春的道理存在。
28. 正直之人的浩然之气，不在于外界激励。
29. 人应根据自己的才能去努力，这才是他能做到的。
30. 伟人之所以伟大，在于他们能发掘自己的才能，而这种才能正是他们的良心所在。
31. 省察吏不如省察官员，省察官员不如从源头上加以整顿；当今之务贵在谋事之初就做好规划。
33、行动时便勇往直前，不行动时则悠然如浮舟停歇。
34、真正的人会因悔过而改正向善，小人则无悔过之心从而更加肆意妄为。
35、只有成为伟人，才能做到无悔无憾，无论是善良还是真诚，都能毫无瑕疵。
36、奴役者依赖力量，仕者则依赖智慧；力量可以屈服，但智慧无法被压制。
37、关于理想，难以用言语传达，必须是学者自我建设、自我领悟。
38、良心在我手中，如同舟中的舵，掌握着方向。
39、即使在惊风巨浪中颠簸不定，也能免于覆灭的危险。
40、坚定信念，不懈努力，才能有所成就。
41、真正的学习，是为了自己而努力。
42、获取知识的过程艰辛，实践起来更加不易。
43、圣贤的学问是为了自己而学，虽然需要时间沉淀，但效果非凡。
44、贫穷的人经历的苦难浩如烟海，富人又怎能理解！
45、良心不过是辨别利害的心，利害不过是辨别善恶的尺度。
46、凡是不尽全力去追求自己力所能及的事，却强行要求自己做不到的事，都不能算是真正的良心所在。
47、只为国家谋划发展，与人为善。
48、如果民生的学问不能明晰，那么世界便无法实现善治。
49、对于年轻有为的人，需要让他们默默积累，厚积而薄发。
50、树木的生长，经历了风雨的洗礼、炎热的炙烤、严寒冰雪的摧残，使其质地更加坚韧，气息更加完善，不仅仅是靠雨露的滋润和自然的生长。
51、大众如同透过长安的路，平稳淡然地向前看。
52、尽管圣贤之道需要保密，但有些人却嫌弃它过于简单而刻意求难。
53、知道内心的不安并正确处理，对错误感到恐惧而不沉溺于轻薄之事，这是真正人的内心境界。
54、圣贤的学问，是心灵的学问。
55、天道若能开合张弛，才能凝聚力量，更何况是人呢？
56、所有的起伏，都是一进一退的过程，是自然的节奏。
57、义等同于良心，明白良心是心灵的体现，才能不执着于外物。
58、与伙伴相处，要相互尊重、相互学习才能取得成功，相互攀比则会带来损失。
59、世界本身并无事端，都是人们自己扰乱自己的内心罢了。
60、面对赞誉或批评，不仅不应被其动摇内心，反而应将其视为自我磨练的机会。