孔子要去卫国求职，师金说孔子的仁义就像刍狗

孔子在而立之年，虽然博学多才，但仍未得志。为了宣扬周礼大道，他决定西行卫国寻找一官半职。他的得意弟子颜回却觉得此举未必稳妥，于是前往国家乐团咨询了一位名叫师金的大师。

师金虽为国家乐团负责人，却深谙易卦、道学，业余时间常给达官贵人相面算命，颇受信赖。颜回向师金说明来意后，师金叹了口气，认为虽然孔子博学，但生不逢时，命途多舛。

颜回不解，追问师金。师金详细讲述了孔子近年来的遭遇：他传授古礼，却遭官方冷落；他演说大道，却引发内斗，被人驱逐；他求职应聘，屡遭困厄，几乎饿死。师金认为，这些经历已经足以说明问题。

颜回仍抱有希望，认为天下或许仍有人渴望大道。师金却打了个比喻，说水行需用船，陆行需用车，而舟车不能互用。他认为西周之礼如同船，而鲁国之现实如同陆地，非要在鲁国实施周礼，就如同将船行于陆地，行不通。

师金进一步指出，仁义之礼在当下已经久不行矣。他认为大丈夫应该顺应时局，随方就圆，不必非要坚守古礼而碰得头破血流。

颜回坚持认为孔子是为了天下苍生而弘道扬礼，赤子之心可见。师金则回应说古今不同，所求者有异。他认为合适的才是最好的，过去的好并不见得在当下就好。

师金还提到一个有趣的故事：越国有一国花名叫西施，一日因胃疼皱眉，却显得更美。邻家丑妇效仿，却让人避之不及。这个故事告诉我们，美并非简单的模仿就能得到，需要找到适合自己的方式。

尽管孔子一生克己复礼，矢志不渝，但在当时天下大乱、豪杰并起的时代，儒家学说并不受欢迎。从战国到西汉初年，儒学一直受到冷遇。但儒家的仁义思想和君臣观念恰好契合了封建王朝的专制统治。汉武帝即位后，为了强化中央集权，倡导儒家的春秋大一统思想，儒学才从隐学成为天下官学。

这一政策几乎为历代所尊奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成产生了深刻影响。至于孔子要去卫国求职的经过和师金的看法，更多精彩内容请关注奇技网相关频道。