水浒中擒方腊的人实际上是大宋名将韩世

电视剧连续剧《水浒传》中的“武松单臂擒方腊”场面令人印象深刻，但历史上的擒方腊英雄并非武松，而是南宋的四大中兴名将之一的韩世忠。

韩世忠（1089-1151年），字良臣，晚号清凉居士，绥德（今陕西延安）人。在宣和二年（1120年），方腊起义，声势浩大，韩世忠以偏将身份参与征讨。他在北关堰设伏，成功击败方腊军队，活捉方腊，立下赫赫战功。他的上司辛兴宗却抢夺了他的战功，仅给予他低级军衔“承节郎”。

尽管遭遇不公，韩世忠并未气馁。他在一次宴会上结识了营妓梁红玉，两人惺惺相惜，结为夫妇。梁红玉成为韩世忠生命中的转折点，她的存在让韩世忠名垂千古。

韩世忠被誉为“南宋武功第一”，这一荣誉不仅源于他捉拿方腊的战功，更因为他两次救宋高宗赵构于危难之中。第一次是平定“苗刘叛乱”，苗、刘二人企图逼赵构退位，但韩世忠率领军队成功平定叛乱，保护了赵构。第二次是成功金兵入侵，保住了赵宋江山。他在黄天荡与金兵展开激战，夫人梁红玉冒着箭雨亲自上阵执桴擂鼓，成功抵御了金兵的入侵。

与韩世忠的英雄事迹形成鲜明对比的是民族英雄郑成功。郑成功是福建泉州南安人，汉族，明末抗清名将。他在抗清战争中表现出色，成为南明后期的主要军事力量之一。他一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），虽终遭清军击退，但其固守泉州府的海岛厦门、金门，展现了他的军事才能和民族气节。

郑成功与韩世忠都是民族英雄，但他们的历史背景和成就有所不同。韩世忠是南宋时期的名将，以武功著称；而郑成功是明末抗清名将，他们在不同的历史时期都为国家做出了巨大的贡献。

回顾历史，韩世忠的英勇事迹令人敬佩。他捉拿方腊、保护宋高宗、成功抵御金兵入侵的战绩，使他成为南宋时期的杰出英雄。他的生命中有梁红玉的陪伴与支持，更是让他名垂千古。而郑成功在抗清战争中的表现也令人钦佩，他是明末的民族英雄，为保卫国家付出了巨大的努力。这两位英雄的事迹都值得我们铭记和传承。在1661年，一位英勇的将领率领大军横渡台湾海峡，他的名字叫做郑成功。翌年，他击败了荷兰东印度公司在台湾大员（即今日台南市境内）的驻军，成功收复了台湾，并开启了郑氏在台湾的统治时代。不久之后，他便英年早逝，留下了《延平王集》以传后世。

郑成功的故事在台湾民间被广为传颂，他的英勇事迹被后人称为“民族英雄”。令人费解的是，远隔海外的日本也将他尊为“民族英雄”。经过文史学者的研究，我们发现其中有着深刻的考虑。

郑成功的血统中有着日本基因。他的父亲郑芝龙曾是一名海盗首领，流落在日本多年并与日本女子田川松结合，最终在日本平户海滨产下了郑成功。

郑成功的抗清行动正中日本下怀。在1646年，郑成功起兵反抗清朝，成为南明最主要的抗清势力。而日本的征服野心在清朝时期开始进入实际操作阶段，敢于与清朝对抗的郑成功，正好符合了日本敌视清朝的需要。

郑成功的兴台之举也符合日本的野心。他拒不投降满清，其后人也长期割据台湾抗拒统一，这在一定程度上迎合了日本企图霸占台湾、大搞分裂的野心。在日本人的眼中，郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子。

更为离奇的是，郑成功在日本被歪曲成一名武士。日本作家近松门左卫门的《国姓爷合战》中，肆意歪曲和改造了郑成功的形象，以满足日本政治军事目的的需要。他们甚至胡说郑成功是在日本长大，还给他起了一个日文名字“和藤内”。这出戏在日本连续3年上演不衰，观众多达20多万人次。

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