古人有多注重礼仪？盘点古代的十种敬称和十种

古代中国的语言艺术之韵——谦称与敬称的丰富多彩

你是否知道，在古代中国，人们之间的称呼蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的情感色彩？从互相见面时的十种敬称，到自己称呼自己的十种谦称，每一个称呼都代表着一种礼仪、一种态度、一种情感。接下来，让我们一同领略这背后的文化魅力。

敬称，是表达对他人的尊敬和仰慕。那些品格高尚、智慧超群的人，被尊称为“圣人”，如我们熟知的孔子便被称为“至圣先师”。而帝王，更是身披万丈光芒，被称为“万岁”、“圣上”、“天子”，其驾临人间，便是受命于天。殿下、麾下等敬称，更是对皇亲国戚、将军们的尊崇。除此之外，对方的亲属也各有其敬称，如令尊、令堂、令爱等，无一不体现出对对方的敬重。

而谦称，则是古人表达自我谦虚之态度的表现。古代帝王虽尊贵，但也有孤、寡等谦称。官吏们则以“下官”、“末官”等自称。对于自己的亲属朋友，古人则以“家”、“舍”等谦称来称呼。读书人则以“小生”、“晚生”等谦称来表达自己学识尚浅、资历尚浅。连老人也有老朽、老夫等谦称。女子则自称为妾。

尤为有趣的是，“我”这个在现代习以为常的自称，在古人眼中却是需要谨慎使用的。古人在社交和公共场合一般不敢自称“我”，而是选择更为谦卑的称谓。至少在唐朝时期，官僚们更喜欢用“卑职”，百姓则更愿意用“晚生”来指代自己。也有例外存在，如沈括所著的《梦溪笔谈》中记载的那位傲慢的人，他无论面对谁都不用谦称，而是用“我”自称，这在当时引起了轰动。这也从侧面反映出当时自称“我”并不是一种普遍现象。

古人的这些谦称和敬称，不仅仅是一种简单的称谓，更是一种文化的传承、一种礼仪的体现。它们背后蕴含着深厚的文化底蕴和人们的情感色彩。在今天这个快节奏的时代，我们或许可以从中学习那种谦逊、尊重他人的态度，让我们的生活更加和谐美好。