在中国，提及圣人，人们总会想到诸如文圣、武圣、书圣、画圣、诗圣等称谓。当我们谈论中国的武圣时，很多人首先会想到关羽。但为何在众多武将中，关羽能够成为武圣呢？这其中有着怎样的故事和缘由？
要被称为武圣，必须武力高强。一位手无缚之力的将军，虽然能够带兵打仗，但难以成为武圣。比如历史上的某位白袍将军，虽然人们称赞他带兵的本事，但由于自身武力不强且多病，他无法成为武圣的候选人。
武圣不能只是头脑简单的莽夫。作为圣人，必须具备一定的文化素养。像某些时期以勇猛著称的武将，虽然勇猛无敌，如“一吕二赵三典韦，四关五马六”之称，但他们更多是作为保镖存在，缺乏策略运筹帷幄的能力，因此也无法成为武圣的候选人。
作为圣人，在道德上必须毫无瑕疵。这就排除了那些虽然在战场上勇猛无比，但在道德上有亏的武将。例如吕布虽然勇猛，但被人称为“三姓家奴”，为人不义。白起坑杀四十万赵军，过于残忍，与武道的仁义精神相悖。韩世忠虽然抗金有功，但对待下属苛刻，曾经侮辱下属妻子，品行有污点。
要成为武圣，还必须有显著的战功。这一点也让一些仅擅长单兵作战的武将无法成为武圣。关羽则是其中的佼佼者。他战斗力强大，温酒斩华雄、斩颜良文丑，勇闯万众之中刺杀颜良并斩其首而回。他也懂谋略、有知识，经常夜读《春秋》。他品行高尚，为了保全嫂嫂而投降，降汉不降曹。一有兄长消息，便立刻去投靠。他的战功卓越，力斩大将，生擒敌将，并且遥控中原群寇，威逼曹魏当时的中心许都，甚至逼得许都要迁都。
其实，后世也有许多武将符合武圣的条件，但当他们出现时，关羽的形象已经深入人心，稳固了武圣的地位。否则，岳飞和关羽还真是难分伯仲。关羽的形象已经超越了单纯的战功和武力值本身，成为了中国文化中忠诚、义气、勇猛的象征。这种深入人心的影响力使得关羽的武圣地位难以被撼动。
