“六经责我开生面”是明末清初思想家王夫之的自题画像堂联，这一联语集中体现了他的学术志向与文化使命感。让我们从核心内涵、思想背景及历史影响三方面来深入解读这一名言。
一、核心内涵
王夫之口中的“六经”，象征着儒家经典，是中华传统文化的精髓。他以此强调自己对儒家正统思想的传承责任。在这之中，“责我”二字含有双关之意。一方面，儒家经典赋予他责任，要求他担当起文化复兴的使命，即继往开来；另一方面，王夫之通过反思与批判传统经学，突破宋明理学空谈心性的局限，重新阐释经典义理，体现出一种批判性的自我要求。而“开生面”则彰显了他的革新精神，结合时代需求创新儒家学说，强调经世致用与实践价值。他的经学著述如《周易外传》《读四书大全说》等，都体现了他挖掘义理、回应现实的学术特色。
二、思想背景
王夫之身处明清易代之际，面对明朝灭亡、异族入主的现实，他深刻感受到文化的危机。他将“亡天下”视为比“亡国”更深的危机，因此选择隐居著述，以“活埋”明志，希望通过学术重建华夏文化正统。他也对晚明理学空疏化的现象进行了深刻的批判，主张回归经典原旨，将哲学思辨与社会实践相结合，形成新的经学体系。
三、历史影响
王夫之的这一理念对后世产生了深远的影响。他的这一自题对联成为湖湘学派“原道”精神的象征，深刻影响了近代湖南学人如曾国藩、谭嗣同等。他的“开生面”理念被视作中华文化自我更新的典范，在现代文化自信论述中具有重要的启示意义。习近平总书记多次强调传统文化创新，这与王夫之的理念相呼应，体现了中华民族精神大厦的构建需求。
王夫之的自题画像堂联的下联“七尺从天乞活埋”，也体现了他的生命价值观与使命担当。“七尺”象征着他的生命，“从天乞活埋”则表达了他对于生命的坚守与选择。他以隐居著述的方式延续文化命脉，体现了个人生命价值与文明存续的融为一体。
王夫之的“六经责我开生面”不仅体现了他的学术追求和文化使命感，也展示了他的思想背景和历史影响。他的理念对于后世学人具有重要的启示意义，也是现代文化建设中不可或缺的精神财富。
