在《西纪行》中三师弟沙僧的长相、地位以及其

近日，我正在闭门创作自己的《泾河龙传说》。在演绎过程中，我深入探讨了卷帘上将沙僧的长相、地位以及他使用的兵戈等问题，于是决定再次细读相关章节，分享一些我的见解。

一、卷帘上将沙僧的长相

当我们提及卷帘上将沙僧的长相，很多人可能会联想到电视剧中那位戴着佛球的络腮胡沙僧。或许我们都被明人吴承恩的《西游记》所误导。书中对沙僧的相貌描绘如下：

在第八回中，观音菩萨携带木吒寻找取经人，在流沙河遇到了沙僧。此时的沙僧，“青不青，乌不乌，蓝靛脸；长不长，短不短，赤足筋躯。目光闪烁，犹如灶底双灯；獠牙撑剑刃，红发蓬松。一声叱咤如雷吼，二足奔忙似滚风。”第二十二回中，唐僧师徒三人行经流沙河，沙僧从河中窜出欲吃唐僧。他的外貌为“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。蓝靛脸面无瑕，如雷如饱老龙声。”仅从这些描绘，我们很难确定沙僧究竟是何方怪物。

除了《西游记》及《大慈恩寺三藏法师传》的记录，宋代《大唐三藏取经诗话》也有所提及。对于卷帘上将沙僧的长相，我提出了一种新的解读。

二、沙僧的职务

关于“卷帘上将”这个职务究竟是怎样的呢？据《西游记》所述，应该是玉皇大帝进出大殿时为其掀门帘的。许多学者怀疑，“卷帘”是吴承恩老师艺术加工后的产物，在天庭中并没有如此高级的官职。那么，如果这个官职存在，卷帘的天官究竟是做什么的呢？

我认为，“帘”在古代又被称为“薄”。此“薄”是否是“簿”的通写？如果是这样，“卷薄”便是“卷簿”，在玉皇大帝身边卷簿，便是将玉帝批的奏章整理收纳。这样的职务在天宫中应该存在，那么卷帘上将便算是玉皇大帝的秘书之一吧。作为秘书，我们自然会想到他们应该长得让人看得过去。我认为卷帘上将不仅是一个负责玉帝文献收发的秘书，还应该是一名“四品戴刀侍卫”的武官。否则，卷帘上将又是如何打破琉璃灯的呢？

三、卷帘上将的兵戈

受电视剧《西游记》和连环画的影响，很多人心目中的沙僧的兵戈一端为铲形，另一端为新月铲。这种兵戈被称为日月铲或新月铲，别名方便铲。这是古代和尚云游时的常用武器。少林拳谱歌诀中便提到：“少林新月铲，大展方便门；魔怪皆退避，英雄敬三分。”其造型古朴雅致，战时可退敌，平时还可作为扁担使用。从新月铲的功能来看，沙僧原本是个和尚，擅长武艺，平时的主要工作也是挑担子，使用日月铲作为武器似乎很合理。也许正因如此，电视剧和连环画的编制者才让沙僧使用这种兵戈。实际上，沙僧使用的并不是这种兵戈。

让我们再次回到《西游记》的文本中。在第二十二回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》中，描绘了沙僧手中兵戈的详细描写。从中我们可以了解到沙僧的兵戈应该是木制的棍棒类物品，外形类似于孙悟空的金箍棒。而非电视剧《西游记》或连环画中的新月铲（日月铲）。第四十九回《散诸有灾沉水宅 观音救难现鱼篮》中，沙和尚与灵感大王争斗时的对话则更加具体地描绘了这一兵器。魔鬼认为沙和尚像个“磨博士”（博士是古人对专门从事某工作的人物的俗称，磨博士指的是磨面制作面食的人），手中的兵戈像根“擀面杖”。这也证明了沙僧的兵戈应该是一根木制棍棒类的武器。同时猪八戒和灵感大王用“哭丧杖”“擀面杖”来比喻此兵戈也验证了这一点。在众多的文学演绎中，沙和尚的形象总是与一件兵器紧密相连，那就是被人们称为“落妖杖”的神秘武器。这件兵器的，在演绎中被赋予了神秘的色彩和丰富的内涵。今天，我们就来探讨一下这件兵器的真实面貌。

在众多版本中，沙和尚的兵戈被描绘成一种棍棒状的武器，朴实无华，却蕴含着强大的力量。它被称为“落妖杖”，仿佛拥有驱逐妖魔的神奇力量。而沉复更是直接坦言，这件兵戈是木制的，与我们所熟知的棍棒有着异曲同工之妙。

在沙和尚的手中，这件兵戈成为了他降妖除魔的得力助手。每当面对邪恶势力时，他总是凭借这件兵戈的力量，保护着身边的人和事物。可以说，这件兵戈不仅是沙和尚的防御工具，更是他信仰和勇气的象征。

有些人认为沙和尚的兵戈并不是我们所想象的新月铲或者日月铲。在他们看来，沙和尚的兵戈应该是一根短木棒。这种观点并非空穴来风，而是基于对原著的深入理解和分析。在原著中，沙和尚的兵戈被描述为一种简单实用的武器，没有过多的华丽装饰，却蕴含着无穷的力量。这与短木棒的特点不谋而合。

我们可以得出结论：沙和尚的兵戈应该是一根朴实无华的短木棒。它虽然没有华丽的外表，但却蕴含着强大的力量。在沙和尚的手中，它成为了降妖除魔的利器。这件兵戈不仅代表了沙和尚的防御能力，更体现了他的信仰和勇气。在未来的文学演绎中，我们期待沙和尚的兵戈能够继续展现出更多的精彩和魅力。