杨家将后人_水浒传杨家将后人

杨家将后人不愿意回到宋朝的原因主要有以下几点：

尽管杨家将的故事在民间广为流传，但很多人并不清楚这一历史的真实性。杨家人的生活条件在战场上十分艰苦，尽管为国家立下了汗马功劳，却没有得到应有的待遇。有关杨家将的故事更多地被虚构和传说所包围，使得真实的历史变得模糊。杨家将的后人长期在世界各地流浪，他们或许更愿意在新的环境中寻找家园，而不是回到家乡。

那么，杨家将的后人现在分布在哪里呢？实际上，他们的足迹遍布各地。以杨家将的祖籍陕西神木县北为起点，他们的后代分散在全国各地，甚至全世界。这也体现了家族历史的广泛性和深远影响。

谈及杨家将后人的家谱，从第二代开始，每一代都有详细的记录和排字。这些家谱不仅记录了家族的历史，也反映了家族的传承和延续。

至于杨家将是否还存在后人，答案是肯定的。不管是小说中还是现实中，杨家将都没有绝后。例如，在《杨家府演义》中，穆桂英生下了杨文广。虽然大部分杨家将的人和事是虚构的，但他们的故事在民间广泛流传，并深深地扎根在老百姓的心里。

在作品里，广大妇女在社会上的重要地位被大胆描写，如“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”等情节都体现了女性在战争中的重要作用。这也反映了和平是所有人的共同愿望。

至于杨家将后人族谱中的第38代，有皇帝对杨文广的嘉奖和赏赐，但他并未建立与祖辈父辈相匹配的功绩。此时北宋已与辽国议和，对西夏的政策也在和战间摇摆，只是防御。

关于青面兽杨志是否是杨家将的后人，虽然他自己声称是，但这仍然是一个有待考证的问题。《水浒传》中的梁山好汉各有其独特的背景故事和历史渊源，值得我们深入了解和。

杨家将的历史和传说充满了丰富的故事和深厚的文化底蕴。无论是他们的后人分布、家谱、还是历史传承，都体现了这一家族的辉煌历史和深远影响。在水浒传中的第十二回，描绘了林冲落草、杨志卖刀的情景。杨志在汴京城中遇到王伦时，自称是三代将门之后，杨令公的子孙，此言一出，四座皆惊。每当有机会介绍自己，杨志总是自称是杨家将的后裔。但历史真相总是隐藏在层层迷雾之中。

真的如杨志所言，他是杨家将的子孙吗？实际上，这只是为了让故事更具吸引力，作者的艺术创作而已。真实历史中的杨志与杨家将并无直接关系。

参考《宋会要辑稿》，我们可以发现，在北宋末年，杨志实际上是种师道麾下的选锋军将领，跟随童贯一同征讨辽国。这与杨家将的传说相去甚远。《靖康小雅》也为我们提供了推翻杨志自我吹嘘的证据。据书记载，杨志最初是贼寇，后来接受招安，在种师道营中担任重要职务。他在与金兵作战时临阵脱逃，使得种师道的儿子种师中因孤立无援而战死。

显然，在成为大将之前，杨志的身份是山贼大王，而且他的势力不小，甚至可以与宋江相提并论。朝廷在整治流寇时，杨志被招安，并跟随种师道征战，获得了不错的官职。从这些信息来看，除了姓氏相同外，杨志与杨家将并无实质关系。

更有趣的是，宋江为了使得一百零八位英雄信服的排座次。他用石碣受天文的理由来安排座次，声称这是上天的旨意。关胜和呼延灼因为出身名门而被排在前列，位列五大虎将之中。

杨志的座次却相当靠后。按照他的自我吹嘘，作为杨家将的后人，他的座次不应该如此。但宋江似乎并不相信杨志的自我吹嘘。其实，石碣守天文排出来的顺序更多的是宋江的个人意图。宋江对杨志的身份持怀疑态度，并不完全相信他所宣称的出身。这并不是上天有眼无珠不识英雄，而是宋公明的精明算计和对人性的深刻洞察。

本文旨在水浒传中杨志的及其背后的故事。虽然杨志自称是杨家将的后人，但历史真相却并非如此。本文由趣闻大历史原创出品，希望能引起大家对这一话题的关注和讨论。