唐太宗李世民最大的功效是什么 贞瞅之治须要几

唐太宗李世民，是中国历史上罕见的明君。他在位期间，头脑清醒，处世英明，带领国家从战乱走向繁荣，被誉为“贞观之治”。这一伟大的治理时期，有许多值得后世总结的体会。在唐太宗执政的时代，史官吴兢所著的《贞观政要》便是一部总结“贞观之治”成功经验的著作。这样的总结和赞美的著作，多为后世所作。那么，在唐太宗执政的时期，是否也有人想要为他歌功颂德，著书立说呢？答案是肯定的。

在贞观十二年（公元638年），“著作佐郎邓世隆上表请求集结刊登天子的著作。”当时的邓世隆佐郎在中央负责文化传播出版事务，他提出了一个重大的请求：集结并出版天子的著作。这个动作在当时引起了不小的讨论。此时的唐太宗已经执政多年，积累了大量的政治经验和智慧。为何没有臣子站出来提议出版一部《李世民文集》，让百姓学习他的思想呢？其实并非没有人提出这样的想法，只是大家都持谨慎态度。毕竟，贸然提出这样的建议可能会被认为是讨好皇帝，而在政治清明的初唐时期，臣子们不愿背上这样的嫌疑。

邓世隆虽然读书甚多，但在揣摩皇帝性情方面却显得不够精细。他显然没有像魏征那样深谙讨好的技巧。他的请求究竟是为了讨好皇帝以获得其欢心，还是真心赞美“贞观之治”并希望通过出版书籍来传承后世？这些都已无法考证。贞观十二年的李世民却是清醒和沉着的，并未被“贞观之治”的成果冲昏头脑。与其他在位多年的君主相比，他在十年后依然能保持清醒和理智。对于过于急迫的讨好和过于肉麻的吹嘘，他是不会接受的。

早在十年前，即贞观两年（公元628年），唐太宗便对侍臣们说过：“朕读《隋炀帝文集》，其文辞深奥，看似尧、舜之言，然而其行事却与尧、舜截然相反。”魏征回答说：“君王虽圣明，亦需虚心接受他人意见。聪明的人愿意为您出谋划策，勇敢的人愿意为您竭尽全力。隋炀帝自恃才华出众，一意孤行，最终导致国家覆亡。”唐太宗听后深受启发，表示前人的教训不远，值得我们学习。

关于皇帝出文集的问题，唐太宗曾表示：“朕之辩才若有益于民，历史自会记载；若无益，集结又有何用？梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集传世，但最终未能挽救国家覆亡。为人君者，最应担忧的是善政如何，文章又有何用？”这番话表明了他对政治实绩的重视和对文章的看法。听了这番话后，邓世隆是否会上奏请求出版书籍也就可想而知了。

事实上，早在邓世隆上这份奏章的前六年，即贞观六年（公元632年），秘书监少监虞世南便已经呈送了一部赞美唐太宗事迹的著作《圣德论》。在李世民那里却碰了壁。谁不愿意听别人的赞美呢？但李世民却能实事求是地评价自己。他婉拒了虞世南的赞美之词并表示：“你的赞美太高了，朕不敢与古人相提并论。若朕能始终如一地保持善政那么你的言论便可传世；否则恐怕后人会笑你。”唐太宗的这番话展现了他的清醒和理智。

邓世隆试图通过出版文集来讨得上峰的欢心对于昏君、庸君或许有效但对于创造了贞观之治的明君唐太宗来说这样的手段并不奏效。因此李世民简单地批复了三个字：“遂不许！”这三个字便展现了唐太宗李世民的清醒和决断。共生之鉴，朝暮警鸣

在这瞬息万变的世界之中，我们不仅仅是当下的存在，更是历史的传承者，为子孙后代铺设基石。此时此刻，我们共时而生，亦不忘为后世在朝者筑建警示之碑。

每一刻的辉煌与挫折，都记载着历史的印记。那些胜利与失败，不仅塑造了我们这一代人的精神世界，更为后来者提供了宝贵的经验。朝代的更迭，历史的沉淀，都在向我们传递着一种深沉的智慧。我们站在时间的洪流中，既要欣赏今朝的繁华，也要为未来的航程点亮灯塔。

时代的钟声在敲响，每一击都在提醒我们：这个世界是瞬息万变的，而历史的车轮滚滚向前，从不因个人的意志而停歇。我们必须认识到，自身的一言一行，都将影响着后世在朝者的道路。我们是他们的灯塔，也是他们的警示。我们要向他们展示历史的深度与广度，更要为他们指明未来的方向。

我们的脚步不能停滞不前，我们的思维也不能局限于当下。我们必须时刻警醒自己，不断地学习、进步，不断地超越自我。只有这样，我们才能成为真正的时代领航者，为后世在朝者指明方向。我们要让他们知道，历史是一面镜子，它可以让我们看清过去，也可以让我们预见未来。我们要让他们明白，每一个时代都有其独特的使命和责任。我们要让他们懂得珍惜当下，更要懂得为未来奋斗。

我们不仅要活在当下，更要为未来的时代敲响警钟。我们要让每一个在朝者都知道，历史是残酷的，但历史也是公平的。它给予我们机会，也要求我们承担责任。我们要让每一个在朝者都明白，我们是他们的前辈，也是他们的榜样。我们要用我们的智慧和勇气，为他们铺就一条通往辉煌的道路。让我们共时而生，为后世在朝者敲响警钟，共同创造属于我们的时代传奇。