元朝的后宫佳丽为何让和尚“开红”？

奇技网文章介绍元朝后宫佳丽为何要让和尚“开红”？【图文】

元朝末年，后宫中发生了一系列令人震惊的事件。许多嫔妃和刚刚被选进宫的佳丽，竟然要与和尚发生关系。更令人匪夷所思的是，出现了一个前所未有的“元朝律法”——所有女子出嫁前都要先让和尚“开红”。这一切背后的原因究竟是什么呢？

原来，元代朝廷对佛教的信仰达到了前所未有的程度，特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时期，宫中的“十六天魔舞”表演，就是密宗佛教思想内容的展现。而西蕃僧人伽嶙真擅长揲儿法，即房中术，得到了元顺帝的喜爱。元顺帝甚至让西域的和尚在宫中教授这种法术，导致后宫中的女人也染上了这种风气。

元世祖忽必烈时期，佛教在元朝的信仰就已经开始。恶僧杨琏真伽曾总管江南释教，收纳无数美女宝物。更有番僧公然奸污民女。这一切都是元代朝廷纵容宗教、特别是纵容番僧的结果。

在元顺帝的时代，他利用女性为修法伴侣，借助房中术来达到修法的目的。他甚至在宫中设立了“俱乐部”，与群臣共乐，不分尊卑长幼，大家一起享乐。这样的行为导致了后宫中的女人也变得极为，许多嫔妃和刚刚进宫的佳丽都要先陪和尚睡觉。因此出现了那个令人震惊的“元朝律法”——所有女子出嫁前都要先让和尚“开红”。

元朝以吐蕃佛教领袖为帝师，总领全国佛教。喇嘛僧人因此获得了种种特权。其中就包括性修炼的方法。这些和尚在元顺帝的纵容下，不仅在宫中享有特权，还得到了大量的美女作为供养。这些美女中有许多是刚刚被选中的佳丽，她们被迫与和尚发生关系，以满足这些和尚的性欲需求。这种行为在当时被视为理所当然的事情。因此出现了那个令人震惊的“元朝律法”。这个律法不仅反映了当时社会的风气和价值观的扭曲也揭示了元代朝廷对宗教的过度崇拜和纵容所带来的恶果。这一荒诞的律法也成为了元朝历史上一个独特的符号代表了那个时代的混乱和堕落。随着明朝的建立这一荒诞的律法也随之消失后宫佳丽重新获得了自由和平等的机会。而那些曾经被迫与和尚发生关系的宫女们也得到了重新获得生活的机会。元朝的后宫佳丽让和尚“开红”的历史成为了中国历史上一个令人震惊的篇章提醒人们要警惕过度崇拜宗教和纵容所带来的恶果同时也警示人们要尊重每个人的自由和尊严不要轻易剥夺他人的权利和自由。在历史的尘埃中，元顺帝携带着众多的后宫佳丽逃离了大都的战火硝烟，他们的足迹经过了居庸关，一直逃到上都，也就是今天的内蒙古多伦地区。元朝的“两都制”，一如它的辉煌与衰落，始终贯穿着历史的脉络。大都的繁华与上都的静谧，共同见证了元朝的兴衰。

上都，这座位于塞外蒙古草原的城市，曾是元帝的夏宫，那里有用蒙古包改造的宫殿，曾是贵族们宴乐的地方。历史的沧桑让这座城市饱受磨难。十年前的一场起义，让曾经的宫阙化为一片废墟，只留下颓垣败瓦向人们诉说着往日的辉煌与破败。

明军在攻克大都后，并未立即对元顺帝展开大规模的追击，这使得北迁的元朝小朝廷得以在上都安稳地生存了大半年。这段时间里，元朝官场似乎又找回了曾经的繁华，他们争相购买高丽婢女，仿佛已经忘记了曾经的失败和痛苦。

公元1369年，明军的左副将军常遇春率步兵八万、骑兵一万自北平出塞，他们在锦川、全宁、大兴州等地击败了元军，攻克了上都。元顺帝被迫匆忙向北撤离。而在公元1370年，这位颠沛流离的元顺帝在应昌，即今天的内蒙古克什克腾旗一带，因痢疾而结束了他的生命，享年五十一岁。

历史的脚步从未停歇，而每一个历史事件的背后，都是无数人的命运交织与挣扎。元顺帝的逝去，不仅意味着一个帝王的离世，更意味着一个时代的结束。历史的轮回永不停歇，新的时代又将开启新的篇章。