太平天国都有哪些千奇百怪的制度和规定？

太平天国的领袖们决心打碎清朝的桎梏，建立一个全新的国度，为此他们力求使天国内部的所有事物都与旧世界截然不同，从各个层面进行全面改革。历史的进程并非总是如他们所愿。

尽管他们的改革热情高涨，但很多改革只是停留在表面，如同旧酒换新瓶，实质未变。甚至在某些方面，他们的改革走向了极端，引发了混乱，似乎是在历史的倒车轨道上疾驰。今天，让我们来太平天国的一些奇特改革。

他们的称呼改革让人瞠目结舌。历代帝王被他们尊称为“相”，孔子被尊称为“孔阿二”，清朝被蔑称为“妖朝”，清官与清兵分别被蔑称为“妖头”和“妖兵”。甚至连神像都被称作“死妖”，骂人也变得极其讽刺，称之为“妖魔鬼”。天王洪秀全却被称为“真圣主”，其他领导人称作“大人”，内部成员则互称“兄弟”。还有一些荒诞的称呼，如将掳掠的富贵子弟称为“公子”，掳掠的女子称为“贞人”，等等。

他们的文字改革更是匪夷所思。他们随心所欲地更改文字，比如将“圣”改为“胜”，“上”改为“尚”，以及其他许多字。这导致了一些奇怪的词语和句子，让人无法理解。比如将“辛亥”说成“辛开”，将 “癸丑”说成“癸好”。他们还使用隐语，比如称为“红粉”，炮弹为“元马”，让普通人摸不清头脑。

在刑罚方面，他们制定了律令一百七十七条，其中包括了许多残忍的刑罚，如点天灯、分尸、剥皮等。其中点天灯是最受欢迎的刑罚，也被称为倒点人油蜡。他们还将百姓称为“外小”，上厕所被赋予了特殊的含义。比如上茅厕大便被称为“调化”，小便被称为“润泉”。他们向百姓征粮、索贡的手法也十分奇特，被称为“讲道理”。

在科举考试方面，他们的考题主要以赞美领导为主，比如“四海之内皆东王”。考试中榜者的称呼也独具特色，比如被常熟称为“莠士”（即秀士）。在占领南京后，他们的战术也极为奇特，士兵持竹竿而战，掳掠无辜民众为前驱。他们还捏造了许多天主书籍来教化民众。

最让人难以置信的是他们对军民生活模式的改变。洪秀全在造反之初，为了断绝人们的后路，要求全家参与并将财产充公。这一举措使得太平军初期所向披靡。为了行军打仗的方便以及避免家庭对战斗力的影响，洪秀全实施了严格的男女隔离措施。他在理论上做了大量宣传并在《禁律》中明确规定：“凡夫妻私犯天条者,男女皆斩。”定都天京后,洪秀全进一步明确了男女分营的原则并要求已婚男女强行分居实行军事化管理。他强调违反规定的人会受到严厉的惩罚如点天灯等刑罚。这意味着在太平天国统治下无论是士兵还是百姓与异性发生关系都将受到严厉的惩罚。这种极端的措施无疑给人们留下了深刻的记忆和思考。在太平天国辉煌时期背后，潜藏着诸多鲜为人知的制度和规定。那些制度不仅奇特，甚至有些显得匪夷所思。今天，就让我们一起揭开太平天国那些千奇百怪的制度和规定的神秘面纱。

早在永安封王之际，洪秀全已正式宣布后宫制度，其奢华程度令人叹为观止。定都天京之后，洪秀全不仅在武昌大肆选妃，更在诸王的寿诞之日选美女为妃。据《金陵省难纪略》、《金陵癸甲纪事略》等书记述，每次选妃都是盛况空前，民间为此鸡飞狗跳，百姓苦不堪言。

洪秀全对下属要求严格，自己的生活却极为放纵。他与杨秀清等高层人物过着帝王般的淫奢生活，广选嫔妃。更令人震惊的是，洪秀全所拥有的妻妾数量之多令人难以置信。据传闻，洪秀全共有88个妻妾，而围绕在他身边的宫女数量更是难以统计。这些制度不仅激起了民间的愤怒，甚至在其内部也引发了许多不满的声音。

为了平息民愤，洪秀全曾试图做出一些妥协，如准许夫妻同住、青年男女婚配。他仍然坚持加强男权、贬低女性地位的措施。在他的《幼学诗》中，他强调“子道刑于妻……妇言终莫听”，要求妻子不得干涉丈夫的行为和决策。他还制定了一系列针对女性的“十该打”条规，进一步体现了对女性的压迫和歧视。

地方官员为了取悦上级，纷纷进献美女给太平天国首领。其中，蒙得恩作为女馆的总主管，更是将美女按照等级分类，将最美丽的送给领导，稍次的则分配到锦绣营做手工，长相普通的则从事重体力劳动，而长相较差的则用于修建王府、挖沟濠等。这些攫选美女的渠道之多，使得洪秀全的艳福齐天。

除了这些匪夷所思的制度和规定外，太平天国还有许多其他奇特的规矩。例如，他们对于婚姻和家庭的控制、对于社会等级制度的严格划分等等。这些制度和规定不仅反映了太平天国的独特文化和社会结构，也揭示了其领导层的腐败和专制。这些制度和规定的存在也使得太平天国在其辉煌时期后迅速衰落的原因之一。总之太平天国不仅有各种奇特的规定和制度而且在某种程度上反映出其领导层的矛盾和弊端从而引发了其最终的衰落让人深思并引起反思这些奇特规定和制度背后所隐藏的历史原因和社会背景需要我们去深入挖掘和研究并吸取其中的教训以更好地理解和反思历史进程中的种种现象和问题。