苟日新日日新又日新

“苟日新，日日新，又日新”，这句话源自商汤刻在沐浴盘上的铭文，后来被收入儒家经典《礼记·大学》，成为中华传统文化中强调自我革新与持续创新的灵魂表述。其深邃的内涵可以从以下三个方面来解读。

一、本源与引申

本源上，这句话起初是商汤通过每日清洁身体以去除污垢，体现对洁净的追求，并以此铭文自省，告诫自己要时刻保持一种焕新的状态。从这一基础出发，它进一步被赋予了更深刻的哲学含义，成为强调精神层面弃旧图新的象征。在《礼记》中，它与“作新民”、“其命惟新”等表述并列，倡导君子在修身治国的过程中追求极致的革新。

二、历史传承

商汤的实践智慧，体现在他将革新理念刻在日常器物上，以此作为自我警示的手段。这一理念后来成为儒家“新民”思想的重要源头，与“格物致知”、“止于至善”等思想共同构成了《大学》的核心修养路径。

三、现代解读与启示

在现代社会，“苟日新，日日新，又日新”被赋予了更丰富的内涵。它被视为中华民族创新禀赋的象征。习近平总书记多次引用这句话，强调创新是民族进步的灵魂，并纳入“新发展理念”之中，推动全面深化改革。它警示个人、组织乃至国家需摒弃因循守旧，不断进行自我革新，才能在历史洪流中把握机遇，实现从量变到质变的跨越。

这句话像一面明亮的镜子，映照出中华民族不断求新、求变的精神面貌。从商汤的时代到现代，无论是在国家治理、道德修养还是科技发展等领域，这种自我革新、持续创新的精神都是推动社会进步的重要动力。它不仅提醒我们要时刻保持清醒的头脑，更激励我们在面对挑战时勇往直前，不断新的可能。

“苟日新，日日新，又日新”不仅仅是一句古老的铭文，更是一种永恒的精神追求。它告诉我们，只有不断地自我革新，才能不断地向前发展，不断地创造新的辉煌。这种精神不仅存在于古老的文献中，更融入到了现代社会的各个领域，成为推动社会进步的重要力量。