正月初九为什么要拜天公 拜天公的流程讲究

我国春节期间的传统风俗活动丰富多彩，尤其是正月初九的拜天公活动，更是独具特色。这一天，人们敬奉的并非普通的神灵，而是被民间尊称为“天公”的玉皇大帝。

正月初九，一个充满神秘与隆重的日子。玉皇大帝，这位被尊称为“昊天上帝”或“玄穹高上帝”的神灵，统领着天界，掌管着世间万物。他的地位之尊贵，使得每逢正月初九——他的生日，人们都会举行隆重的庆祝仪式。

在这一天，拜天公的流程繁琐而庄重。先在神前摆供牲馔祭品，点燃神案蜡烛，神前献茶三杯。接着焚香迎神，敬酌一杯酒。然后通过掷杯筊询问神明是否降临。因天公不会降临人间，故应是天兵天将降临。若神明降临，则再敬第二杯酒。对神明有所祈祷者，可通过掷杯筊询问神明是否允诺。敬第三次酒后，等待一段时间再进行下一步。最后焚烧金银纸并燃放爆竹，撤收祭品。

在祭拜天公时，我们必须保持整洁，斋戒沐浴，以示尊敬。而且在这天是不可以晒衣服的。祭品若用牲畜，一定要用公鸡，不可用母鸡。若要还愿，必须用全猪或全羊。

在部分地区，如台湾地区，农历大年初八开始，天公庙就已灯火通明，热闹非凡。福建人对此节日尤为重视，除了表达感恩之情，还会祈求天公赐福。

这一天，人们以种种仪式表达对玉皇大帝的敬仰和祈求。民间流传的谚语“天上天公，地下母舅公”，便道出了天公神格的高贵。传统易理认为，一到九为实数，一象征阳数之始，九象征原始之终。在道教中，玉皇天尊被认为是天界的主宰，尊贵非凡。正月初九这一天既象征着“始”，又象征着“终”，被赋予了特殊的意义。卦象中的“一”和“九”，则象征了人间必需的“水”和“火”。

正月初九的拜天公活动，是一场充满神秘色彩、庄重肃穆的庆典，展现了人们对玉皇大帝的敬仰和对未来的期盼。