释教怎么样对于心灵投胎转世之说

向法师请教关于释教的心灵转世之论

济群法师表示，释教从启示的角度看待尘世，认为世间没有永恒不变的主体，心灵亦是如此。虽然心灵具有模糊性，但这并不代表轮回和命运的模糊。当此生的命运结束时，情感与业力仍会继续在六道之中流转。对于修行者来说，他们根据自身的愿望，在六道中以各种身份救度众生。每个人都是转世而来。但区别在于，我们是被动、无奈地轮回转世，而修行的高僧则是主动、自愿地乘愿再来。

面对当前佛教功利色彩浓厚的现象，应如何引导？

济群法师指出，现代社会是一个功利社会，很多人会将商业世界的理念带入寺庙，带入佛菩萨面前。他们或许是带着投资的心态来供养三宝，期望获得更大的回报；或者自己不想努力，想依赖菩萨解决所有事情；甚至自己想做坏事，也想去求菩萨保佑。面对这种情况，我感叹菩萨实在很难做！

从人情世故的角度来看，这种局面是可以理解的。但从学佛的角度看，这显然不是正确的发心。对于当前较为普遍的这种状况，我们不能模糊回避，而应以慈善、怜悯和包容的心态去理解他们，耐心地加以引导。首先以巧妙方便的方式接近他们，然后逐渐增强他们对佛法的了解，所谓“先以欲钩牵，后令入佛智”。引导的方法主要是根据众生的不同根基，以他们最容易接受的方式进行。

关于敬香与疾病的问题

济群法师强调，敬香和疾病之间并不矛盾。生病有很多原因，可能是因为过去的业障，也可能是因为四大不调。如果平时生活不规律、暴饮暴食、毫无秩序，仅仅敬香却质疑菩萨为何还会生病，那么菩萨又如何能回答你呢？我们要学会自己照顾自己。如果只是敬香、供两个水果便提出一大堆要求，那不是供佛，而是与菩萨做交易。

关于来寺庙求菩萨保佑是否灵验的问题

济群法师认为，祈求佛菩萨帮助自然是可以的，但关键在于自己也要努力。来到寺庙时，如果自己不加努力，只是等待佛菩萨的保佑，那恐怕是不行的。我们还可以通过、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再学习，效果必然会更好。如果说完全放弃对学习的努力，而将所有希望寄托于佛菩萨，那就流于迷信了。