烛之武退秦师通假字

《古文通假字浅释》

古文中的通假字，仿佛是在解读一种古老的密码。这些字，虽在初读时令人费解，但深入理解后，却能为我们的知识宝库增添一笔宝贵的财富。

我们遇到一对常见的通假字——《strong>“已”通“矣”。“矣”常常作为语气词使用，表达一种时间的流逝或者事情的发展变化。如例句中的“无能为也已”，在古文中意味着事情已经无法改变，已经发生了。这样的表达，既体现了古文的韵味，又传达了深层的含义。

接下来是“共”通“供”。这两个字在古文中有着相似的含义，都表示提供、供给。在句子“共其乏困”中，“共”便代表了供给的意思，表达了对于困境的援助和支持。

再看“说”通“悦”。在古代，人们的语言表达更为生动和形象，“说”在这里并非说话的意味，而是表示高兴、赞同的情绪。如“秦伯说”，可以理解为秦伯对于某事的喜悦和满意。

还有“知”通“智”。在古文中，“知”常常用来表示智慧、明智的意味。在句子“失其所与，不知”中，“知”便代表了明智的选择和行为。

我们来看“厌”通“餍”和“阙”通“缺”。这两个通假字的使用较为特殊。“何厌之有”中的“厌”，意为满足；“若不阙秦”中的“阙”，则意为削减、侵损。尽管这些通假在一些文献中才出现，但只要我们结合上下文语境，便能准确理解其含义。

这些古文通假字虽然在现代汉语中不再使用，但在研究古文时却有着重要的价值。了解并理解这些通假字，能够让我们更深入地理解古代文献的含义和精神内涵。而这些知识，也为我们打开了一扇通往古代文明的大门，让我们得以窥见古人的智慧和情感。