尧山风水-

桂林尧山风水深度解析

风水，一种古老而深奥的学问，其实质在于合理利用自然客观条件和规律，符合一系列的标准和原理，以创造出更优越的人类生存条件。在桂林的尧山地区，风水的影响更是深远。

古代的风水学，本质上是对优越自然条件的正确选择，以适应人类的生存。那些不适合人类的地方，在我所考察的众多遗址中，已经没有了人类的延续种群。风水，注重的是有利、方便、实用，为了更好的适应人类的生存和生活。

当我们把传统的风水理论应用到现代建筑设计中时，我们更能领略到其独特的魅力。植物在风水学中被认为具有旺风水的作用，同时也能够带来健康与财富。我们也需要对风水有正确的认识，避免走入迷信的误区。防雷击的措施要得力，同时我们也需要注意其他可能存在的风险。

尧山的地理环境独特，地形复杂。在古代，人们主要依赖自然风水，而在现代城市中，人为因素成为了主导。二者的基础完全不同，因此我们不能简单地把古代的风水理论应用到现代汽车的驾驶中。我们可以借鉴其中的智慧，创造出更优越的生存条件。

在现代社会，科技的进步为我们创造了更好的生存空间。钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气等现代建材的应用，克服了地形条件的限制，使得房屋可以建得更高、更大。这样的建筑更加明亮、通风干燥性能好，从某些方面如空气质量、防水患性能等考虑，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不仅仅取决于某一狭小地段的自然地理风水，更取决于在整体自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。其中是最典型的政治地理风水特征。在某地有一个乡级的存在使得河流对岸形成了商业中心就是一个很好的例子。

当我们走进那些偏远的地方时，我们会发现许多遗址见证了人类生存环境的变迁。那些地方的人口变化也反映了风水的优劣。地形选取是首要的，不合理的地形选取即使罗盘用事再合理也是没有意义的。比如在一些瘴气地段建造房屋容易出现健康问题。因此我们需要对地形进行科学的考察和评估。

风水是一种古老的学问，它强调的就是有利、方便、实用。我们要用科学的态度去认识和应用它以适应人类的生存和生活。尧山的地理环境独特复杂我们在探寻其风水的奥秘时需要保持敬畏和科学的态度才能创造出更美好的生活环境。在探索居住地的选择上，东西两岸的故事富有深意。昔日，人们钟情于东岸，因其地形宽阔，便于农耕与各类活动。时间的流转改变了人们的偏好。现今，西岸的阳光优势逐渐为人所青睐，其积温和温差明显高于东岸，人类生命的痕迹在此得以延续。

阳光东西照耀，温差的存在并非简单的一言以蔽之。这背后，既非罗盘失灵，也非自然筛选的单纯结果。当我们深入山区，探寻那些小气候环境，会发现许多居住遗址和姓氏家庭小地名。这些遗址见证了一代又一代人的繁衍生息，然后自然消亡。诸多地段虽有人类活动的痕迹，但现在却空无一人。这正是自然选择和淘汰在地形选择上的生动例证。

大气候、大环境，都是经过数万年、数千年的自然淘汰才形成如今的格局。仿佛有一条天然划定的等高线，界定着人口的分布和自然消亡。那些能形成城镇的地方，大都经历了生与死的自然筛选。比如西北，一些地方之所以成为历史传闻中的死地，正是因为它们不适宜居住，人口彻底绝灭。

现代城镇的改造力度，更是扩展了城镇规模，增强了其生命力。没有现代化的改造，城镇将只剩下死角。如今城镇的格局，是历史、自然筛选和现代化改造共同作用的结晶。人类用生命选择的精华之地，形成了居住群落，城市是人类生命的瑰宝。而那些不适宜居住的地方，人口早已绝迹。若未经人类改造，试图在其中居住，可能会重蹈覆辙。

关于风水，它是汉族文化的重要组成部分。从山川地理到政治、经济、人文的介入，形成了独特的地理风水学。人类生生死死，用生命的痕迹为地球留下了若干风水印记。西北与东南的地貌特征截然不同。西北因降水量少，山川原始风貌得以保存；而东南则因雨水冲刷而显得骨瘦尖凸，被认为犯煞含煞。为何有些地方尽管风水优美却人口稀少？水在其中扮演了重要角色。风水中的水常被视为财的象征。河流、水塘等地段历来是人兴财旺之地。它们视野开阔、空气流通，有利于生产发展和人类生存。但与此安全也是首要考虑的因素。

风水著作中的记述充满智慧。比如某一天的黄历记载有大凶之象，但那一天却有紫微星、文曲星经过，修建房屋上梁的人因此得以顺利完工。这样的例子在风水书中屡见不鲜。历朝历代都有钦定的风水做法，表明风水择吉议事的重要性。而其得到广泛认可的原因，归根结底在于人们的思想、思维、心性是否正确。帝皇的心性若不成功，其钦定的风水法则也难以被天下人认可。