朱元璋会和会收那么多的义子呢？

义子，这一特殊的称谓，在现代社会依然有所体现，指的是两个没有血缘关系的人自愿结成的父子关系。这种情感纽带，虽非血缘，却犹如骨肉相连。

追溯至古代，义子的概念在诸多文学作品中都有体现。例如，在《大隋》中，那位英勇的将领，他的广收义子行为令人印象深刻。他看中的不仅仅是年轻将领的武艺和智谋，更是他们的潜力与忠诚。在他的庇护下，许多英勇之士得以崭露头角。

关帝庙中的关帝塑像旁，那两位大将的雕像也展示了义子的情深义重。其中一位作为关羽的贴身保镖，另一位则是他器重的义子关平。他们的故事流传千古，彰显出古代将领对人才的渴求与重视。

历史长河中，特别是在动荡的末年时期，义子的现象尤为显著。各路英雄纷纷收养义子，以此为将帅之储备。这种行为不仅是为了增加军队的力量，更是对人才的认可与培养。像朱元璋这样的开国皇帝，他的众多义子中，有的不仅是战友，更是他倚重的将领。如外甥李文忠和驻守云南的沐英，他们都是朱元璋革命路上的重要伙伴。

说到朱元璋，他从一个平民走上皇位的过程充满了艰辛。在战争年代，面对亲人的离去和生死未卜的未来，他深感孤独和无助。当他的侄子和外甥前来投奔时，他不仅收留了他们，更是将他们视为重要的将领进行培养。这种行为背后，除了亲情的牵挂，更是对人才的渴求和对未来的期许。

在中国古代的社会制度和思想影响下，很多将帅都喜欢收养义子。正如俗话所说，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。在古代宗法社会中，人们依赖血亲或姻亲建立亲密关系。在残酷的战场上，这种父子关系尤为重要。收养义子不仅是一种战略考虑，更是情感上的需求。

那些失去亲人、在战乱中幸存的孤儿们成为很好的收养对象。这些孤儿在恶劣的环境中长大，拥有极强的生存能力。经过培养，他们完全可以成为担当重任的将军。这样的义子一旦确定关系，往往会誓死效忠。收养义子的行为被视为一种聪明的策略，旨在确保军队的忠诚度和战斗力。

在中国的传统社会中，认干爹、收义子是一种普遍现象。这实际上是将没有血缘关系的人通过“拟血亲化”、“准血亲化”的方式固定下来。在农村地区尤为常见通过这种方式两家建立了虚拟的血亲关系加强了彼此间的信任和依赖。这种关系不仅是情感上的纽带更是一种战略上的考量它确保了忠诚和信任的存在避免了因怀疑和不信任而带来的风险。

朱元璋收养众多义子也是出于这一原因。他希望通过这种拟血亲化的方式确保这些被收养的孤儿能够踏实为自己效力。给予他们恩惠的同时确立父子的名分使他们更加忠诚和尽心竭力。即使是亲如外甥的侄子也要通过成为义子的方式进一步加深与朱元璋的亲密关系。通过这种方式朱元璋不仅扩大了他的势力范围也巩固了他的地位和权力。在皇权时代，恢复姓氏是一种极高的荣誉，如同光辉照耀祖先的荣光。沐英与何文辉二人原本名为朱文英和朱文辉，他们的名字得以恢复原姓，彰显了大明皇帝的恩宠与殊荣。这种殊荣为他们带来了光耀门楣的机会，使他们成为家族的光荣和骄傲。

这些义子虽在战争中勇猛善战，冲锋陷阵，但他们的身份始终是皇帝的养子。在朱元璋起义时期，他们为皇权立下了赫赫战功，但也付出了惨重的牺牲。当战争结束，大明统一后，这些曾经的英雄却成为了皇室的心腹之患。为何这么说呢？

因为这些在激烈战斗中保全性命、获得功勋的人，必然具备大将之才。他们的功劳太大，使得人们担心他们功高盖主，可能会危及皇帝亲儿子的江山地位。李文忠是朱元璋的功臣中位列第三，仅次于某些名将，且他是皇帝的义子加外甥的双重身份。尽管他为人低调，做事从不炫耀，但在他去世后，他的儿子仍然卷入了皇权的争夺战中，与朱家展开了一场血腥的厮杀，最终失败。

沐英是众多义子中得以善终的一个。他很早便被派去守边疆，远离了宫廷斗争和祸端。当他去世时，皇帝痛哭失声，伤心到呕血的程度。几年后，太子又去世，沐英因过度伤心而病倒，最终离世。

早年，沐英在朱元璋帐下陪伴时，干爹对他的要求非常严格。义子们常常因为做错事情被责罚，在慈祥的义母马皇后和仁厚的大哥朱标的庇护下，才减轻了处罚。这两个人对沐英来说，已经如同亲人一般。他们的去世对沐英打击极大。更重要的是，这两个重量级人物的离世，使得朝廷中少了为自己说话、维护自己利益的人。干爹朱元璋的性情暴躁，作为义子的他们自然十分了解。尽管沐英已经在边陲驻守多年，对这个干爹，他依然非常畏惧。

从朱元璋广收义子这一事件可以看出，在古代，收义子是一件极为有利的事情。在战时，他们可代替皇帝出征杀敌；和平时期，这些义子的命运却往往变得凄惨。他们如同被遗弃的棋子，在皇权的争夺中失去了自己的位置。他们的命运令人感慨，也让人对那个时代的无情现实有了更深刻的认识。